יַעֲבֹ֖דוּ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 יַעֲבֹ֖דוּ

   ya-a-vo-DU

   servirán
2. phraseyour reading level🔊 אֲשֶׁ֥ר יַעֲבֹ֖דוּ

   a-SHER ya-a-vo-DU

   que servirán
3. clause🔊 וְגַ֧ם אֶת־ הַגּ֛וֹי אֲשֶׁ֥ר יַעֲבֹ֖דוּ דָּ֣ן אָנֹכִ֑י

   ve-GAM ET ha-GOI a-SHER ya-a-vo-DU DAN a-no-KHI

   y también objeto directo la nación que servirán yo juzgaré yo
4. sentence🔊 וְגַ֧ם אֶת־ הַגּ֛וֹי אֲשֶׁ֥ר יַעֲבֹ֖דוּ דָּ֣ן אָנֹכִ֑י וְאַחֲרֵי־כֵ֥ן יֵצְא֖וּ בִּרְכֻ֥שׁ גָּדֽוֹל׃

   ve-GAM ET ha-GOI a-SHER ya-a-vo-DU DAN a-no-KHI ve-a-kha-REI-KHEN yets-U bir-KHUSH ga-DOL

   y también objeto directo la nación que servirán yo juzgaré yo y después de eso saldrán con bienes grandes

Exégesis

El versículo inicia con vegam {וְגַ֧ם | wə-gám} 'y también', que añade continuidad; la partícula et {אֶת־ | ’et-} marca el objeto directo antes de hagoy {הַגּוֹי | ha-gôy} 'nación', resaltando a los oprimidos; asher {אֲשֶׁר | ’ă-šer} introduce la cláusula relativa con yaavodu {יַעֲבֹדוּ | ya-’ă-vô-dû} 'servirán', indicando subordinación; dan {דָּן | dān} 'juzgaré' despliega la autoridad divina reforzada por anokhi {אָנֹכִי | ’ā-nō-ḵî} 'yo'; veacharei-ken {וְאַחֲרֵי־כֵן | wə-ă-ḥă-rê-kēn} 'y después de esto' introduce la consecuencia temporal, seguida de yetzeu {יֵצְאוּ | yē-ṣə-’û} 'saldrán', que expresa liberación; el sintagma birkush gadol {בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל | bir-kûš gā-ḏôl} 'posesión grandes' comunica abundancia. La inversión verbo-sujeto en hebreo enfatiza la iniciativa divina, mientras que el español adopta el orden sujeto-verbo-objeto para claridad causal.

Raíz y etimología

raíz ʿ-b-d🔊 ע־ב־דayin-bet-dalet

“servir, esclavizar”