וּמַה־זֹּ֖את

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 וּמַה־זֹּ֖את

   u-ma-ZOT

   y qué es esto
2. clause🔊 וַיֵּרְד֡וּ שְׁלֹשֶׁת֩ אֲלָפִ֨ים אִ֜ישׁ מִֽיהוּדָ֗ה אֶל־סְעִיף֮ סֶ֣לַע עֵיטָם֒ וַיֹּאמְר֣וּ לְשִׁמְשׁ֗וֹן הֲלֹ֤א יָדַ֙עְתָּ֙ כִּֽי־מֹשְׁלִ֥ים בָּ֙נוּ֙ פְּלִשְׁתִּ֔ים וּמַה־זֹּ֖את עָשִׂ֣יתָ לָּ֑נוּ

   va-yer-DU she-lo-SHET a-la-FIM ISH mi-ye-hu-DA el-se-IF SE-la e-TAM va-yom-RU le-shim-SHON ha-LO ya-DAT-ta ki-mo-she-LIM BA-nu pe-lish-TIM u-ma-ZOT a-SI-ta LA-nu

   y descendieron tres de miles hombres de Judá a la hendidura de la peña Etam y dijeron a Sansón ¿acaso no tú sabes que gobernando sobre nosotros los filisteos y qué es esto has hecho a nosotros
3. sentence🔊 וַיֵּרְד֡וּ שְׁלֹשֶׁת֩ אֲלָפִ֨ים אִ֜ישׁ מִֽיהוּדָ֗ה אֶל־סְעִיף֮ סֶ֣לַע עֵיטָם֒ וַיֹּאמְר֣וּ לְשִׁמְשׁ֗וֹן הֲלֹ֤א יָדַ֙עְתָּ֙ כִּֽי־מֹשְׁלִ֥ים בָּ֙נוּ֙ פְּלִשְׁתִּ֔ים וּמַה־זֹּ֖את עָשִׂ֣יתָ לָּ֑נוּ וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֔ם כַּאֲשֶׁר֙ עָ֣שׂוּ לִ֔י כֵּ֖ן עָשִׂ֥יתִי לָהֶֽם׃

   va-yer-DU she-lo-SHET a-la-FIM ISH mi-ye-hu-DA el-se-IF SE-la e-TAM va-yom-RU le-shim-SHON ha-LO ya-DAT-ta ki-mo-she-LIM BA-nu pe-lish-TIM u-ma-ZOT a-SI-ta LA-nu va-YO-mer la-HEM ka-a-SHER a-SU LI KEN a-SI-ti la-HEM

   y descendieron tres de miles hombres de Judá a la hendidura de la peña Etam y dijeron a Sansón ¿acaso no tú sabes que gobernando sobre nosotros los filisteos y qué es esto has hecho a nosotros y él dijo a ellos como hicieron a mí así yo hice a ellos

Exégesis

El verbo vav consecutivo vayerdu {וַיֵּרְדוּ | way-yērdû} inicia la acción narrativa; el sintagma cuantitativo shloshet alafim ish {שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים אִישׁ} precisa el tamaño del grupo; la localización el-seif sela eitam {אֶל־סְעִיף סֶלַע עֵיטָם} marca un punto estratégico; el interrogativo halo {הֲלֹא | ha-lō} intensifica la confrontación; la cláusula moshlim banu pelishtim {מֹשְׁלִים בָּנוּ פְּלִשְׁתִּים} describe la opresión mediante participio + sufijo pronominal; la pregunta compuesta umah-zot asita lanu {וּמַה־זֹּאת עָשִׂיתָ לָּנוּ} une conjunción, pronombre interrogativo y perfecto con sufijo objetivo para expresar indignación; el paralelismo kondicional kaasher asu li, kein asiti lahem {כַּאֲשֶׁר עָשׂוּ לִי כֵּן עָשִׂיתִי לָהֶם} enfatiza la reciprocidad de la retribución.