וּ֝בְקִרְבּ֗וֹ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 וּ֝בְקִרְבּ֗וֹ

   u-ve-kir-BO

   y en su interior
2. clause🔊 וּ֝בְקִרְבּ֗וֹ יָשִׁ֥ית מִרְמָֽה׃

   u-ve-kir-BO ya-SHIT mir-MA

   y en su interior pone o coloca engaño
3. sentence🔊 בשפתו בִּ֭שְׂפָתָיו יִנָּכֵ֣ר שׂוֹנֵ֑א וּ֝בְקִרְבּ֗וֹ יָשִׁ֥ית מִרְמָֽה׃

   be-sa-fa-TO bis-fa-TAV yin-na-KHER so-NE u-ve-kir-BO ya-SHIT mir-MA

   con su labio con sus labios es reconocido o se da a conocer el que odia y en su interior pone o coloca engaño

Exégesis

El versículo inicia con bisfatav {בִּ֭שְׂפָתָיו | bisə-ṯāw} 'con sus labios' como complemento circunstancial de medio; le sigue el verbo Nifal yinnaker {יִנָּכֵ֣ר | yin-nā-ḵēr} 'se oculta', que indica el ocultamiento de la hostilidad; el sujeto temático sone {שׂוֹנֵ֑א | śō-nēʾ} 'el que odia' introduce la motivación interna; uvqirbo {וּ֝בְקִרְבּ֗וֹ | û-ḇə-qir-bō} 'en su interior' contrasta la apariencia externa con la intención interna; luego yashit {יָשִׁ֥ית | yā-šîṯ} 'pone' en imperfecto Qal enfatiza la acción deliberada; y mirmah {מִרְמָֽה׃ | mir-mā(h)} 'engaño' cierra el verso indicando la culminación del fraude. La estructura VSO hebrea se reordena a SVO en español, manteniendo el paralelismo antitético entre manifestación oral e intención oculta.

Raíz y etimología

raíz r-b-b🔊 ר־ב־בresh-bet-bet

“ser abundante”