1 Et le SEIGNEUR {YHWH, Juge Souverain} répondit {vaya'an: intervention verbale} à Job, et dit :
2 Contestera-t-on avec le Tout-Puissant {shaddai : Juge Suprême} ? Le censeur cherchera-t-il à corriger {yis-sor : réprimander} Dieu et répondra-t-il ?
3 Job {Iyyov : Homme éprouvé} répondit au SEIGNEUR {YHWH : Interrogateur Souverain} et dit :
4 Voici, je suis peu de chose {kalloti: faible} ; que pourrais-je te {YHWH, Juge Suprême} répondre ? Je mets ma main sur ma bouche {yadi: silence respectueux}.
5 J’ai parlé une fois {achat: première interruption}, et je ne répondrai plus ; deux fois {shetayim: deuxième renoncement}, et je n’ajouterai rien.
6 Alors le SEIGNEUR {YHWH, Souverain Maître} répondit {vayya‘an: tournant narratif} à Job depuis la tempête.
7 Ceins {ezar: préparer pour l’action} donc tes reins {khalatseikha: siège de la détermination}, comme un homme je vais t’interroger, et tu me feras savoir.
8 Veux-tu vraiment annuler mon jugement {mishpati: décision légale}, me rendre coupable {tarshiʿeni: déclarer coupable} pour être reconnu juste ?
9 As-tu un bras {zeroaʿ: symbole de puissance physique} comme Dieu {El, Force Incomparable}, et fais-tu retentir ta voix comme la sienne ?
10 Revêts-toi donc de majesté {gaavon: honneur élevé} et de grandeur, de splendeur {hod: brillance glorieuse} et de magnificence.
11 Répands les débordements de ta colère {appekha: indignation}, regarde tout orgueilleux {ge'eh: plein d’arrogance} et abaisse-le.
12 Regarde tous les orgueilleux {ge'eh: orgueil moral} et humilie-les ; écrase les méchants sur place {takhtam: à l’endroit même}.
13 Cache-les {ṭomnem: enfouir} ensemble dans la poussière, lie leurs visages dans la cachette {baṭamun: lieu caché}.
14 Et moi aussi, je te reconnaîtrai {odekha: confession solennelle}, car c'est ta main droite qui te sauvera {toshia: salut autonome}.
15 Voici maintenant le Béhémoth {behemot: créature gigantesque, pluriel de majesté} que j'ai fait en même temps que toi ; il mange de l'herbe comme le bœuf {kabbakar: bétail domestique}.
16 Voici maintenant sa force {ozno: pouvoir puissant} dans ses reins, et sa vigueur {ono: énergie fondamentale} dans les muscles de son ventre.
17 Il dresse sa queue comme un cèdre {arez: arbre majestueux} ; les tendons {gidei: fibres résistantes} de ses cuisses sont étroitement entrelacés.
18 Ses os sont comme des charpentes de bronze {nekhushah: métal solide} et ses membres comme des barres de fer {barzel: métal dur}.
19 Il est le commencement des voies de Dieu {El, Origine souveraine} ; celui qui l’a fait lui a donné son épée {charvo: instrument de menace}.
20 Car la pâture {bol: végétation nourricière} des montagnes lui est offerte, et là toutes les bêtes des champs s’ébattent {yisaqu: se jouent}.
21 Sous les lotus {tsealim: lotus aquatiques}, il se couche dans la retraite {seter: abri secret} du roseau et du marais {bitsah: zone humide marécageuse}.
22 Les lotus {tse'elim: lotus aquatiques} le couvrent de leur ombre ; les saules {arvei-nakhal: saules riveraines} du torrent l'environnent.
23 Voici que le fleuve peut s’emparer {yaashoq: submersion violente} de lui sans qu’il ne se hâte ; il reste confiant même si le Jourdain se précipite vers sa bouche {pihu: ouverture/entrée}.
24 Le prendra-t-on à ses yeux {ayin: organe de la vue} avec des pièges {moqesh: appareil pour capturer}? Percera-t-on son nez?