וְיֶ֛תֶר

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 וְיֶ֛תֶר

   ve-YE-ter

   y el resto
2. clause🔊 וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י רְחַבְעָ֖ם וְכָל־אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה

   ve-YE-ter div-RE re-kha-va-AM ve-KHOL-a-SHER a-SA

   y el resto de las palabras de Roboam y todo lo que hizo
3. sentence🔊 וְיֶ֛תֶר דִּבְרֵ֥י רְחַבְעָ֖ם וְכָל־אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה הֲלֹא־הֵ֣מָּה כְתוּבִ֗ים עַל־סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה׃

   ve-YE-ter div-RE re-kha-va-AM ve-KHOL-a-SHER a-SA ha-LO-HEM-ma khe-tu-VIM al-SE-fer div-RE ha-ya-MIM le-mal-KHE ye-hu-DA

   y el resto de las palabras de Roboam y todo lo que hizo ¿no son ellos escritos en el libro de de las palabras de los días de los reyes de Judá

Exégesis

La conjunción vav prefija a ye-ter {וְיֶ֛תֶר | wə-ye-ter} introduciendo una cláusula resumitiva que engloba acciones previas; el sintagma constructo sefer divrei hayamim {עַל־סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים | ʿal sê-fer div-rê ha-ya-mim} delimita el ámbito documental mediante genitivo constructo; el relativo asher {אֲשֶׁ֣ר | ʾă-sher} vincula kol con la cláusula que describe la acción principal; la interrogativa negativa halo-hemmah {הֲלֹא־הֵ֣מָּה | ha-lō hêm-mā(h)} configura un giro retórico que exige confirmación; el participio ketuvim {כְּתוּבִ֗ים | kə-ṯu-vîm} funciona como predicado pasivo enfatizando la acción de inscripción; la aposición le malchei Yehudah {לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה | lə-mal-khê yə-hu-dā(h)} especifica la autoridad histórica del registro.