בִּנְיָמִ֑ן

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 בִּנְיָמִ֑ן

   bin-ya-MIN

   Benjamín
2. clause🔊 וַיִּרְא֤וּ הַצֹּפִים֙ לְשָׁא֔וּל בְּגִבְעַ֖ת בִּנְיָמִ֑ן

   va-yir-U ha-tso-FIM le-sha-UL be-giv-AT bin-ya-MIN

   y vieron los vigilantes o los centinelas de Saúl o pertenecientes a Saúl en Guibeat o en Guibeá de Benjamín
3. sentence🔊 וַיִּרְא֤וּ הַצֹּפִים֙ לְשָׁא֔וּל בְּגִבְעַ֖ת בִּנְיָמִ֑ן וְהִנֵּ֧ה הֶהָמ֛וֹן נָמ֖וֹג וַיֵּ֥לֶךְ וַהֲלֹֽם׃

   va-yir-U ha-tso-FIM le-sha-UL be-giv-AT bin-ya-MIN ve-hin-NE he-ha-MON na-MOG va-YE-lekh va-ha-LOM

   y vieron los vigilantes o los centinelas de Saúl o pertenecientes a Saúl en Guibeat o en Guibeá de Benjamín y he aquí la multitud o la muchedumbre deshaciéndose o desbandándose o vacilando y iba o y se extendía y hacia acá o y de aquí para allá

Exégesis

El versículo comienza con el vav consecutivo vayir'u {וַיִּרְא֤וּ | way-yir-ʾû} que marca el avance narrativo; el sujeto explícito hatsofim {הַצֹּפִים | ha-ṣō-p̄îm} identifica a los centinelas como agentes de vigilancia; la frase preposicional lesha'ul {לְשָׁא֔וּל | lə-šā-ʾûl} vincula la acción con Saúl; begiv'at Binyamin {בְּגִבְעַת בִּנְיָמִן | bə-giḇ-ʿaṯ bin-yā-mîn} sitúa el evento geográficamente; vehineh {וְהִנֵּ֧ה | wə-hin-nēh} introduce un giro dramático; la secuencia hehamon namog {הֶהָמ֛וֹן נָמ֖וֹג | he-hā-mōn nā-mōḡ} emplea un perfecto Nifal para describir la dispersión pasiva de la muchedumbre enemiga; vayelekh vahalom {וַיֵּ֥לֶךְ וַהֲלֹֽם | way-yē-leḵ wa-hă-lōm} refuerza el movimiento caótico, pasando de la sintaxis VSO hebrea a SVO en español para claridad.

Raíz y etimología

raíz b-n-y🔊 ב־נ־יbet-nun-yod

“descendencia, hijo”