καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   kai

   también
2. sentence🔊 τινὲς δὲ ἄνδρες κολληθέντες αὐτῷ ἐπίστευσαν ἐν οἷς καὶ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης καὶ γυνὴ ὀνόματι Δάμαρις καὶ ἕτεροι σὺν αὐτοῖς

   ti-NES de AN-dres kol-lê-THEN-tes au-TOI e-PI-steu-san en hois kai di-o-NY-si-os ho a-re-o-pa-GI-tês kai gy-NÊ o-NO-ma-ti DA-ma-ris kai HE-te-roi syn au-TOIS

   algunos pero hombres uniéndose a él creyeron entre los cuales también Dionisio el Areopagita y una mujer de nombre Damaris y otros con ellos

Exégesis

A continuación, la estructura coordinada kai gynē onomati Damaris {καὶ γυνὴ ὀνόματι Δάμαρις | kaí gynḗ onómati Dámaris} introduce a una mujer por nombre propio, subrayando su relevancia individual en un entorno narrativo mayoritariamente masculino.

Finalmente, kai heteroi syn autois {καὶ ἕτεροι σὺν αὐτοῖς | kaí héteroi syn autoîs} amplía el grupo con la mención de ‘otros junto con ellos’, manteniendo la vaguedad numérica pero reforzando que el mensaje produjo un pequeño núcleo de creyentes. En español, el participio se vierte como una construcción temporal-modal (“al unirse”) en la versión formal y como verbo coordinado (“se unieron”) en la dinámica, manteniendo la relación estrecha entre adhesión al mensajero y acto de fe.

Raíz y etimología

raíz kainos🔊 καινόςkappa-alpha-iota-nu-omicron-sigma

“nuevo, reciente, de una clase no conocida antes”