| 26. Exégesis Lingüística El versículo inicia con velo {וְלֹא־ | wə-lōʾ} 'y no', que establece la prohibición seguida del imperfecto Qal ta'aleh {תַעֲלֶ֥ה | ta-ʿă-leh} 'subirás' con valor de mandato negativo. Luego bema'alot {בְּמַעֲלֹ֖ת | bə-ma-ʿă-lōṯ} 'escalones' especifica el medio de acceso, y el constructo mizbechi {מִזְבְּחִ֑י | mīz-bə-ḥî} 'mi altar' subraya la posesión divina. La conjunción asher {אֲשֶׁ֛ר | ʾă-šer} introduce la cláusula final de propósito, reforzada por la negación lo {לֹֽא־ | lōʾ} y el Nifal tigaleh {תִגָּלֶ֥ה | ti-gā-leh} 'se descubra', mientras ervatecha {עֶרְוָתְךָ֖ | ʿer-vā-te-ḵā} 'tu desnudez' expone el motivo. Esta estructura causal-final crea una advertencia solemne que refuerza la separación ritual entre lo sagrado y lo profano. |