יָשִׂ֖ים

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 יָשִׂ֖ים

   ya-SIM

   pone
2. clause🔊 כִּי֩ אִ֨ישׁ אִ֜ישׁ מִבֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֗ל וּמֵהַגֵּר֮ אֲשֶׁר־יָג֣וּר בְּיִשְׂרָאֵל֒ וְיִנָּזֵ֣ר מֵֽאַחֲרַ֗י וְיַ֤עַל גִּלּוּלָיו֙ אֶל־לִבּ֔וֹ וּמִכְשׁ֣וֹל עֲוֺנ֔וֹ יָשִׂ֖ים נֹ֣כַח פָּנָ֑יו

   KI ISH ISH mib-BET yis-ra-EL u-me-hag-GER a-sher-ya-GUR be-yis-ra-EL ve-yin-na-ZER me-a-kha-RAI ve-ya-AL gil-lu-LAV el-lib-BO u-mikh-SHOL a-vo-NO ya-SIM NO-khakh pa-NAV

   porque un hombre un hombre de la casa de Israel y del extranjero residente que reside en Israel y se aparta de en pos de mí y hace subir sus ídolos a su corazón y un tropiezo de su iniquidad pone frente a su rostro
3. sentence🔊 כִּי֩ אִ֨ישׁ אִ֜ישׁ מִבֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֗ל וּמֵהַגֵּר֮ אֲשֶׁר־יָג֣וּר בְּיִשְׂרָאֵל֒ וְיִנָּזֵ֣ר מֵֽאַחֲרַ֗י וְיַ֤עַל גִּלּוּלָיו֙ אֶל־לִבּ֔וֹ וּמִכְשׁ֣וֹל עֲוֺנ֔וֹ יָשִׂ֖ים נֹ֣כַח פָּנָ֑יו וּבָ֤א אֶל־הַנָּבִיא֙ לִדְרָשׁ־ל֣וֹ בִ֔י אֲנִ֣י יְהוָ֔ה נַֽעֲנֶה־לּ֖וֹ בִּֽי׃

   KI ISH ISH mib-BET yis-ra-EL u-me-hag-GER a-sher-ya-GUR be-yis-ra-EL ve-yin-na-ZER me-a-kha-RAI ve-ya-AL gil-lu-LAV el-lib-BO u-mikh-SHOL a-vo-NO ya-SIM NO-khakh pa-NAV u-VA el-ha-na-VI lid-RASH-LO VI a-NI ye-ho-VAH na-a-NE-LO BI

   porque un hombre un hombre de la casa de Israel y del extranjero residente que reside en Israel y se aparta de en pos de mí y hace subir sus ídolos a su corazón y un tropiezo de su iniquidad pone frente a su rostro y viene al profeta para consultar para sí por mí yo SEÑOR le será respondido por mí

Exégesis

A continuación, gillulav el-libbô {גִּלּוּלָיו אֶל־לִבּוֹ | gil-lū-lāw ʾel-lib-bô} subraya la orientación interna de los ídolos, mientras que u-mikhšōl ʻāwonô yāśîm nōḥaḥ pānāw {וּמִכְשׁוֹל עֲוֺנוֹ יָשִׂים נֹכַח פָּנָיו | u-mikh-šōl ʻā-wō-nô yā-śîm nō-khaḥ pā-nāw} funciona como cláusula consecutiva que identifica al pecado como obstáculo.