בְּי֖וֹם

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 בְּי֖וֹם

   be-YOM

   en el día
2. clause🔊 וַֽתֻּשְׁלְכִ֞י אֶל־פְּנֵ֤י הַשָּׂדֶה֙ בְּגֹ֣עַל נַפְשֵׁ֔ךְ בְּי֖וֹם הֻלֶּ֥דֶת אֹתָֽךְ׃

   va-tush-le-KHI el-pe-NE ha-sa-DE be-GO-al naf-SHE-kh be-YOM hu-LE-det o-TA-kh

   y fuiste arrojada a la faz de el campo en repugnancia tu vida o tu ser en el día de nacer a ti
3. sentence🔊 לֹא־חָ֨סָה עָלַ֜יִךְ עַ֗יִן לַעֲשׂ֥וֹת לָ֛ךְ אַחַ֥ת מֵאֵ֖לֶּה לְחֻמְלָ֣ה עָלָ֑יִךְ וַֽתֻּשְׁלְכִ֞י אֶל־פְּנֵ֤י הַשָּׂדֶה֙ בְּגֹ֣עַל נַפְשֵׁ֔ךְ בְּי֖וֹם הֻלֶּ֥דֶת אֹתָֽךְ׃

   lo-KHA-sa a-LAI-yekh A-yin la-a-SOT LA-kh a-KHAT me-EL-le le-khum-LA a-LA-yekh va-tush-le-KHI el-pe-NE ha-sa-DE be-GO-al naf-SHE-kh be-YOM hu-LE-det o-TA-kh

   no perdonó sobre ti un ojo para hacer para ti una {femenino} de estas por compasión sobre ti y fuiste arrojada a la faz de el campo en repugnancia tu vida o tu ser en el día de nacer a ti

Exégesis

La partícula negativa lo {לֹא | lō} niega el verbo chasah {חָסָה | ḥā-sāh}, donde ʿayin {עַיִן | ʿa-yin} funciona como agente metonímico; el infinitivo laʿasot {לַעֲשׂוֹת | la-ʿă-śōṯ} con lakh {לָךְ | lā-ḵ} introduce propósito, reforzado por achat meʾelleh {אַחַת מֵאֵלֶּה | ʾa-ḥaṯ mēʾ-ʾel-leh}; vatushlechi {וַתֻּשְׁלְכִי | wa-tuš-lə-ḵî}, Hophal imperfecto, indica el resultado de abandono al ser lanzada el-penei hasadeh {אֶל־פְּנֵי הַשָּׂדֶה | ʾel-pə-nê ha-śā-deh}; begoʿal nafshekh {בְּגֹעַל נַפְשֵׁךְ | bə-ʿō-ʿal naf-šē-ḵ} vincula el desprecio ritual/existencial con la vida, y la cláusula temporal beyom hulleidet otakh {בְּיוֹם הֻלֶּדֶת אֹתָךְ | bə-yôm hūl-le-deṯ ʾō-ṯā-ḵ} sitúa la acción en el día de tu nacimiento, destacando la vulnerabilidad inicial.