לָךְ֙

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 לָךְ֙

   LAKH

   a ti
2. phraseyour reading level🔊 א֥וֹי לָךְ֙

   OI LAKH

   ay a ti
3. clause🔊 א֥וֹי לָךְ֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם לֹ֣א תִטְהֲרִ֔י אַחֲרֵ֥י מָתַ֖י עֹֽד׃

   OI LAKH ye-ru-sha-LA-yim LO tit-ha-RI a-kha-RE ma-TAI OD

   ay a ti Jerusalén no serás purificada después de cuándo todavía
4. sentence🔊 נִֽאֻפַ֤יִךְ וּמִצְהֲלוֹתַ֙יִךְ֙ זִמַּ֣ת זְנוּתֵ֔ךְ עַל־גְּבָעוֹת֙ בַּשָּׂדֶ֔ה רָאִ֖יתִי שִׁקּוּצָ֑יִךְ א֥וֹי לָךְ֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם לֹ֣א תִטְהֲרִ֔י אַחֲרֵ֥י מָתַ֖י עֹֽד׃

   ni-u-FA-yikh u-mits-ha-lo-TA-yikh ZIM-mat ze-nu-TEKH al-ge-VA-ot ba-sa-DE ra-I-ti shi-ku-TSA-yikh OI LAKH ye-ru-sha-LA-yim LO tit-ha-RI a-kha-RE ma-TAI OD

   tus adulterios y tus relinchos la lujuria de tu prostitución sobre las colinas de el campo he visto tus abominaciones ay a ti Jerusalén no serás purificada después de cuándo todavía

Exégesis

El versículo dispone un encadenamiento de sustantivos en constructo (niufayikh {נִֽאֻפַ֤יִךְ | niʾup̄āyîḵ} y ūmiṣhallōtāyîḵ {וּמִצְהֲלוֹתַ֙יִךְ֙ | ūmiṣhallōtāyîḵ}) que ilustran posesión ilícita; zimmāṯ zənūṯēḵ {זִמַּ֣ת זְנוּתֵ֔ךְ | zimmāṯ zənūṯēḵ} conecta intención y prostitución; la frase ʿal-geḇāʿōṯ ba-sāḏēh {עַל־גְּבָעוֹת֙ בַּשָּׂדֶ֔ה | ʿal-geḇāʿōṯ ba-sāḏēh} sitúa el escenario; el perfecto rāʾīṯî {רָאִ֖יתִי | rāʾīṯî} presenta testimonio divino; el Nifal tiṭharî {תִטְהֲרִ֔י | tiṭharî} subraya la imposibilidad de purificación; ʾaḥărê māṭay {אַחֲרֵ֥י מָתַ֖י | ʾaḥărê māṭay} intensifica el lamento profético; y ʾōy lāḵ {א֥וֹי לָךְ | ʾōy lāḵ} enfatiza la denuncia emotiva.

Raíz y etimología

raíz h-l-k🔊 ה־ל־ךheh-lamed-kaf

“andar, ir”