נִבְזֶ֜ה

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 נִבְזֶ֜ה

   niv-ZE

   despreciado
2. phraseyour reading level🔊 הַעֶ֨צֶב נִבְזֶ֜ה

   ha-E-tsev niv-ZE

   el ídolo o la imagen despreciado
3. clause🔊 הַעֶ֨צֶב נִבְזֶ֜ה נָפ֗וּץ הָאִ֤ישׁ הַזֶּה֙ כָּנְיָ֔הוּ אִ֨ם־כְּלִ֔י אֵ֥ין חֵ֖פֶץ בּ֑וֹ

   ha-E-tsev niv-ZE na-FUTS ha-ISH ha-ZE kan-YA-hu im-ke-LI EN KHE-fets BO

   el ídolo o la imagen despreciado hecho pedazos el hombre este Conías es él un recipiente o un objeto no hay deleite o deseo en él o en ello
4. sentence🔊 הַעֶ֨צֶב נִבְזֶ֜ה נָפ֗וּץ הָאִ֤ישׁ הַזֶּה֙ כָּנְיָ֔הוּ אִ֨ם־כְּלִ֔י אֵ֥ין חֵ֖פֶץ בּ֑וֹ מַדּ֤וּעַ הֽוּטֲלוּ֙ ה֣וּא וְזַרְע֔וֹ וְהֻ֨שְׁלְכ֔וּ עַל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר לֹא־יָדָֽעוּ׃

   ha-E-tsev niv-ZE na-FUTS ha-ISH ha-ZE kan-YA-hu im-ke-LI EN KHE-fets BO ma-DU-a hu-ta-LU HU ve-ZAR-o ve-hush-le-KHU al-ha-A-rets a-SHER lo-ya-DA-u

   el ídolo o la imagen despreciado hecho pedazos el hombre este Conías es él un recipiente o un objeto no hay deleite o deseo en él o en ello por qué fueron arrojados él y su descendencia y fueron echados sobre la tierra que no conocieron

Exégesis

La construcción haetseb {הַעֶ֨צֶב | ha-ʿe-tzev} introduce el símil de vasija, modificada por los participios nivzeh {נִבְזֶ֜ה | niv-zeh} y nafuts {נָפ֗וּץ | nā-pûṣ}, que describen la condición indignada y agrietada de Conías. La condicional im-keli ein chefetz bo establece la valoración negativa al comparar a Conías con un recipiente que carece de aprecio. La interrogativa maddua encabeza la cláusula resultante, donde los pasivos hutalu y vehushlechu se combinan con la frase preposicional al-ha-aretz asher lo-yada’u para enfatizar la forzada expulsión a una tierra desconocida. Este contraste refuerza la humillación y la separación forzada del rey y su descendencia.

Raíz y etimología

raíz b-z-h🔊 ב־ז־הbet-zayin-he

“ser despreciado”