אֶת־עַמִּ֖י

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 אֶת־עַמִּ֖י

   et-a-MI

   {marcador de objeto directo} mi pueblo
2. phraseyour reading level🔊 וַיַּתְע֥וּ אֶת־עַמִּ֖י

   va-yat-E-VU et-a-MI

   y extraviaron {marcador de objeto directo} mi pueblo
3. clause🔊 הִנַּבְּא֣וּ בַבַּ֔עַל וַיַּתְע֥וּ אֶת־עַמִּ֖י אֶת־יִשְׂרָאֵֽל׃

   hin-nav-VU va-ba-AL va-yat-E-VU et-a-MI et-yis-ra-EL

   profetizaron por Baal y extraviaron {marcador de objeto directo} mi pueblo {marcador de objeto directo} Israel
4. sentence🔊 וּבִנְבִיאֵ֥י שֹׁמְר֖וֹן רָאִ֣יתִי תִפְלָ֑ה הִנַּבְּא֣וּ בַבַּ֔עַל וַיַּתְע֥וּ אֶת־עַמִּ֖י אֶת־יִשְׂרָאֵֽל׃

   u-vin-ne-vi-E shom-re-VON ra-I-ti tif-LA hin-nav-VU va-ba-AL va-yat-E-VU et-a-MI et-yis-ra-EL

   y en los profetas de Samaria vi una cosa infame o una insensatez profetizaron por Baal y extraviaron {marcador de objeto directo} mi pueblo {marcador de objeto directo} Israel

Exégesis

La conjunción u {וּ | û} 'y' enlaza este versículo con el anterior; binvei {בִנְבִיאֵי | bin-ḇî-ʾê} 'preposición + sustantivo masculino plural constructo' introduce la frase preposicional que delimita el ámbito profético; shomron {שֹׁמְרוֹן | šom-rōn} 'nombre propio femenino singular' funciona como localizador geográfico; raiti {רָאִיתִי | rā-ʾî-tî} 'verbo Qal perfecto, primera persona singular' posiciona al profeta como testigo visual; tiflah {תִפְלָה | tif-lāh} 'sustantivo femenino singular absoluto' designa la insensatez moral; hinnabeu {הִנַּבְּאוּ | hin-nab-bə-ʾû} 'verbo Nifal perfecto, tercera persona plural' describe la actividad profética con voz pasiva/reflexiva; babaal {בַבַּעַל | ba-baʿ-al} 'preposición + sustantivo masculino singular' señala la referencia idólatra de los profetas; vayateu {וַיַּתְעוּ | way-ya-ṭ-ʿû} 'conjunción + verbo Hifil perfecto, tercera persona plural' indica la acción causativa de desvío; y etammi etyisrael {אֶת־עַמִּי אֶת־יִשְׂרָאֵל | ʾet-ʿam-mî ʾet-yis-ra-ʾēl} 'marca de objeto directo doble' refuerza la gravedad del pueblo de Israel como receptor del juicio.