καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   KAI

   y
2. sentence🔊 ὁ μισθωτὸς καὶ οὐκ ὢν ποιμήν οὗ οὐκ ἔστιν τὰ πρόβατα ἴδια θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησιν τὰ πρόβατα καὶ φεύγει καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει

   ho mis-thô-TOS KAI ouk ÔN poi-MÊN hou ouk ES-tin ta PRO-ba-ta I-di-a the-ô-REI ton LY-kon er-KHO-me-non KAI a-PHI-ê-sin ta PRO-ba-ta KAI PHEU-gei KAI ho LY-kos har-PA-zei au-TA KAI skor-PI-dzei

   el jornalero y no siendo pastor cuyo no es las ovejas propias ve el lobo que viene y deja las ovejas y huye y el lobo arrebata las y dispersa

Exégesis

El versículo abre con ho misthotos {ὁ μισθωτὸς | ho mis-thō-tós} 'el asalariado' como sujeto principal, seguido por la cláusula participial kai ouk on poimen {καὶ οὐκ ὢν ποιμήν | kaí ouk ōn poi-mēn} 'y no siendo pastor', donde el participio on funciona como predicado circunstancial que califica la identidad del sujeto.

A continuación, la secuencia coordinada aphiesin ta probata kai pheugei {ἀφίησιν τὰ πρόβατα καὶ φεύγει | a-phí-e-sin ta pró-ba-ta kaí pheu-gei} presenta dos acciones consecutivas del mismo sujeto: deja las ovejas y huye.

La cláusula final kai ho lykos harpazei auta kai skorpizei {καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει | kaí ho lú-kos har-pa-zei au-ta kaí skor-pi-zei} introduce de nuevo al lobo como sujeto, que primero arrebata a las ovejas y luego las dispersa; la cadena de verbos unidos por kai produce un efecto acumulativo de rapidez y devastación, que en español se refleja manteniendo la repetición de "y" y usando orden sujeto-verbo-objeto para claridad narrativa.

Raíz y etimología

raíz kainos🔊 καινόςkappa-alpha-iota-nu-omicron-sigma

“nuevo, fresco”