καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   KAI

   y
2. sentence🔊 Καὶ τοῦτο εἰποῦσα ἀπῆλθεν καὶ ἐφώνησεν Μαριὰμ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς λάθρᾳ εἰποῦσα Ὁ διδάσκαλος πάρεστιν καὶ φωνεῖ σε

   KAI TOU-to ei-POU-sa a-PÊL-then KAI e-PHÔ-nê-sen ma-ri-AM tên a-del-PHÊN au-TÊS LA-thra ei-POU-sa ho di-DAS-ka-los PA-res-tin KAI phô-NEI se

   y esto habiendo dicho se fue y llamó María a la hermana de ella en secreto diciendo el maestro está aquí y llama a ti

Exégesis

El versículo se abre con kai touto eipousa {Καὶ τοῦτο εἰποῦσα | Kaì toûto ei-poû-sa} 'y habiendo dicho esto', donde el participio aoristo eipousa funciona de manera circunstancial, marcando una acción previa del mismo sujeto femenino implícito (Marta) antes del verbo principal apēlthen {ἀπῆλθεν | ap-êl-then} 'se fue'.

La coordinación con kai ephōnēsen {καὶ ἐφώνησεν | kaí e-phō-né-sen} introduce la acción subsiguiente 'y llamó', cuyo objeto directo es Mariam {Μαριὰμ | Ma-ri-ám}, especificado y aclarado por la aposición τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς {tēn adelphēn autēs | tēn a-del-phḗn au-tês} 'su hermana', donde el genitivo autēs indica posesión.

La coordinación con kai phōnei se {καὶ φωνεῖ σε | kaí phō-neî se} agrega una segunda predicación sobre el mismo sujeto 'y te llama', con el pronombre se en acusativo como objeto directo. En español se mantiene la secuencia narrativa de participio más verbo principal, pero se ajusta ligeramente el orden de complementos para lograr fluidez, preservando el énfasis en la acción secreta y en la presencia inmediata del Maestro.