τῆς

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 τῆς

   tês

   la
2. sentence🔊 ἡ οὖν Μαριὰμ λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου ἤλειψεν τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἐξέμαξεν ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου

   hê oun ma-ri-AM la-BOU-sa LI-tran MY-rou NAR-dou pis-ti-KÊS po-ly-TI-mou Ê-leip-sen tous PO-das tou ee-ay-SOO kai ek-SE-mak-sen tais thrix-IN au-TÊS tous PO-das au-TOU hê de oi-KI-a e-plê-RÔ-thê ek tês os-MÊS tou MY-rou

   la por tanto María habiendo tomado una libra de perfume de nardo puro muy costoso ungió los pies del Jesús y secó con las cabellos de ella los pies de él la y casa fue llena de la fragancia del perfume

Exégesis

La cláusula final hē de oikia eplērōthē ek tēs osmēs tou myrou {ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου | hē de oi-kí-a e-plē-rō-thē ek tēs os-mês toû mý-rou} utiliza voz pasiva y la preposición ek para presentar la casa como recipiente que resulta llena desde la fuente del aroma, ampliando el efecto del acto individual a todo el espacio. En la traducción al español se mantienen las relaciones sintácticas básicas (perfume como objeto del tomar, pies como objeto de ungir y secar, casa como sujeto pasivo de "llenarse") y se reproduce la secuencia narrativa mediante conectores equivalentes ("entonces", "así que", "y") que respetan la progresión del relato.

Raíz y etimología

raíz Keriot🔊 Κεριώτkappa-epsilon-rho-iota-omega-tau

“hombre de Keriot”