πόδας

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 πόδας

   PO-das

   pies
2. sentence🔊 εἰ οὖν ἐγὼ ἔνιψα ὑμῶν τοὺς πόδας ὁ κύριος καὶ ὁ διδάσκαλος καὶ ὑμεῖς ὀφείλετε ἀλλήλων νίπτειν τοὺς πόδας

   ei oun e-GO E-nip-sa hy-MON tous PO-das ho KY-ree-os KAI ho di-DAS-ka-los KAI hy-MEIS o-PHEE-le-te al-LÊE-lōn NIP-tein tous PO-das

   si por tanto yo lavé de ustedes los pies el Señor y el maestro y ustedes deben unos de otros lavar los pies

Exégesis

El grupo nominal humon tous podas {ὑμῶν τοὺς πόδας | hymôn toùs pó-das} ‘los pies de ustedes’ funciona como objeto directo de enipsa, expresando tanto al poseedor (los discípulos) como la parte del cuerpo afectada.

La segunda parte de la oración, kai humeis opheilete allelon niptein tous podas {καὶ ὑμεῖς ὀφείλετε ἀλλήλων νίπτειν τοὺς πόδας | kaí hym-eîs o-feí-le-te al-lḗ-lōn níp-tein toùs pó-das}, establece la consecuencia ética: la conjunción kai introduce el paralelo entre el ejemplo de Jesús y la obligación de los discípulos; humeis contrasta con ego; el presente opheilete expresa una obligación duradera; el genitivo recíproco allelon subraya la mutualidad del deber; y el infinitivo niptein, con su objeto tous podas, concreta el contenido de ese mandato. En español se mantiene la estructura condicional seguida por la exhortación paralela para reflejar la lógica ejemplar del original griego.

Raíz y etimología

raíz pous🔊 πούςpi-omicron-upsilon-sigma

“pie”