καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   kai

   también
2. sentence🔊 μνημονεύετε τοῦ λόγου οὗ ἐγὼ εἶπον ὑμῖν Οὐκ ἔστιν δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν καὶ ὑμᾶς διώξουσιν εἰ τὸν λόγον μου ἐτήρησαν καὶ τὸν ὑμέτερον τηρήσουσιν

   mnê-mo-NEU-e-te tou LO-gou hou e-GÔ EI-pon hy-MIN ouk ES-tin DOU-los MEI-dzōn tou KY-ree-ou au-TOU ei e-ME e-DI-ōk-san kai hy-MAS di-ŌK-sou-sin ei ton LO-gon mou e-TÊ-rê-san kai ton hy-ME-te-ron tê-RÊ-sou-sin

   Recuerden del palabra que yo dije a ustedes No es un siervo mayor que el señor de él si a mí persiguieron también a ustedes perseguirán si el palabra mi guardaron también el su guardarán

Exégesis

Siguen dos períodos condicionales paralelos introducidos por ei {εἰ | ei}: primero, ei eme ediōxan, kai humas diōxousin {εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξουσιν | ei e-mé e-dí-ō-xan, kaí hy-mâs di-ṓ-xou-sin}, donde el aoristo "ediōxan" se corresponde con el futuro "diōxousin", estableciendo que el trato dado a Jesús anticipa el trato a los discípulos; segundo, ei ton logon mou etērēsan, kai ton humeteron tērēsousin {εἰ τὸν λόγον μου ἐτήρησαν, καὶ τὸν ὑμέτερον τηρήσουσιν | ei tón ló-gon mou e-tḗ-rē-san, kaí tón hy-mé-te-ron tḗ-rē-sou-sin}, donde el objeto directo pasa de "mi palabra" a "la vuestra", con "humeteron" funcionando sustantivamente. El paralelismo de las dos construcciones condicionales (aoristo + futuro) vincula estrechamente la experiencia de Jesús con la de sus discípulos, tanto en persecución como en posible recepción del mensaje. En la traducción al español, se mantiene el paralelismo condicional y la estructura proverbial, adaptando el orden de palabras griego al patrón sujeto-verbo-objeto natural del español para mayor claridad, sin alterar las relaciones sintácticas clave.