καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   kai

   y
2. sentence🔊 ἐὰν μή τις μένῃ ἐν ἐμοί ἐβλήθη ἔξω ὡς τὸ κλῆμα καὶ ἐξηράνθη καὶ συνάγουσιν αὐτὰ καὶ εἰς τὸ πῦρ βάλλουσιν καὶ καίεται

   e-AN MÊ tis ME-nêi en e-MOI e-BLÊ-thê EK-sô hôs to KLÊ-ma kai ek-sê-RAN-thê kai sy-NA-gou-sin au-TA kai eis to PYR BAL-lou-sin kai KAI-e-tai

   si no alguien permanece en mí fue echado afuera como el sarmiento y se secó y recogen los y a el fuego arrojan y arde

Exégesis

El cambio a tercera persona plural en synagousin auta kai eis to pyr ballousin {συνάγουσιν αὐτὰ καὶ εἰς τὸ πῦρ βάλλουσιν | sy-ná-gou-sin au-tà kaí eis tò pŷr bál-lou-sin} introduce un sujeto implícito indefinido (‘ellos’), recurso impersonal típico para describir lo que normalmente se hace con tales ramas; el neutro plural auta funciona como objeto directo de los verbos “recoger” y “arrojar”.

La conclusión kai kaietai {καὶ καίεται | kaí-e-tai} vuelve a la tercera singular con un verbo medio-pasivo que presenta el quemarse como resultado final del proceso, probablemente con valor gnómico. En la versión formal se conserva el valor general atemporal mediante presentes (“queda apartado”, “se marchita”) y se mantiene la cadena de acciones coordinadas por kai, mientras que en la dinámica se emplean futuros para subrayar el carácter de advertencia (“terminará siendo expulsado”, “se secará”) y se hacen más explícitas la unión relacional (“permanece unido”) y el matiz de juicio en la referencia al fuego.