σύ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 σύ

   SY

   tú
2. sentence🔊 ἵνα πάντες ἓν ὦσιν καθὼς σύ πάτερ ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ὦσιν ἵνα ὁ κόσμος πιστεύῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας

   HI-na PAN-tes hen O-sin ka-THOS SY PA-ter en e-MOI ka-GO en SOI HI-na KAI au-TOI en hê-MEEN O-sin HI-na ho KOS-mos pi-STEY-êi HO-ti SY me a-PE-stei-las

   para que todos uno sean como tú Padre en mí y yo en ti para que también ellos en nosotros sean para que el mundo crea que tú me enviaste

Exégesis

La comparación kathōs sy pater en emoi kagō en soi {καθὼς σύ πάτερ ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί | kathṓs sý páter en emoì kagṑ en soí} introduce el modelo: el Padre y el Hijo en mutua inhabitación, con en + dativo marcando esfera de comunión.

La tercera cláusula final hina ho kosmos pisteuē hoti sy me apesteilas {ἵνα ὁ κόσμος πιστεύῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας | hína ho kósmos pisteúē hóti sý me apésteilas} muestra el resultado misionero: el mundo como sujeto nominativo responde con fe continua (pisteuē en subjuntivo presente) al reconocer, mediante la cláusula completiva hoti, que el Padre es quien envió (apesteilas, aoristo indicativo) al Hijo. En español se ha reflejado la serie de propósitos mediante estructuras finales introducidas por “que” y expresiones como “de modo que” y “para que”, conservando la lógica de finalidad escalonada y el paralelismo “tú en mí, y yo en ti / ellos en nosotros”, añadiendo verbos copulativos explícitos donde el griego los deja implícitos para lograr fluidez.