ἕν

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 ἕν

   hen

   uno
2. sentence🔊 ἐγὼ ἐν αὐτοῖς καὶ σὺ ἐν ἐμοί ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς ἕν ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστειλας καὶ ἠγάπησας αὐτοὺς καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας

   e-GO en au-TOIS kai sy en e-MOI HI-na O-sin te-te-lei-o-ME-noi eis hen HI-na gi-NO-skhêi ho KOS-mos HO-ti SY me a-PE-stei-las kai ê-GA-pê-sas au-TOUS ka-THÔS e-ME ê-GA-pê-sas

   yo en ellos y tú en mí para que que sean habiendo sido perfeccionados en uno para que sepa el mundo que tú me enviaste y amaste a ellos como me amaste

Exégesis

El versículo comienza con la secuencia egō en autois kai sy en emoi {ἐγὼ ἐν αὐτοῖς καὶ σὺ ἐν ἐμοί | egṓ en au-toîs kaí sỳ en e-moí}, donde las preposiciones en {ἐν | en} expresan una relación de inhabitación: el Hijo en los creyentes y el Padre en el Hijo.

La primera cláusula de propósito, introducida por hina {ἵνα | hína}, es hina ōsin teteleiōmenoi eis hen {ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς ἕν | hína ô-sin te-te-lei-ō-mé-noi eis hén}; el subjuntivo ōsin junto al participio perfecto pasivo teteleiōmenoi presenta un estado de perfección o plenitud ya producido con efectos continuos, orientado hacia la meta de unidad expresada por eis hen, “hacia uno”, que en español se refleja como una unidad completa.

Raíz y etimología

raíz teleioo🔊 τελειόωtau-epsilon-lambda-epsilon-iota-omicron-omega-omega

“llevar algo a su fin, hacer completo”