τὸν

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 τὸν

   ton

   el
2. sentence🔊 λέγει οὖν ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς τῷ Πέτρῳ Ὁ κύριός ἐστιν Σίμων οὖν Πέτρος ἀκούσας ὅτι ὁ κύριός ἐστιν τὸν ἐπενδύτην διεζώσατο ἦν γὰρ γυμνός καὶ ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν θάλασσαν

   LE-gei OUN ho ma-thê-TÊS e-KEI-nos hon ê-GA-pa ho ee-ay-SOOS tôi PE-trôi ho KY-ree-os es-tin SI-mōn OUN PE-tros a-KOU-sas HO-ti ho KY-ree-os es-tin ton e-pen-DY-tên di-e-ZŌ-sa-to ÊN gar gym-NOS KAI E-ba-len he-au-TON eis tên THA-las-san

   dice por tanto el discípulo aquel a quien amaba el Jesús a Pedro el Señor es Simón por tanto Pedro habiendo oído que el Señor es el ropa exterior se ciñó estaba pues desnudo y echó a sí mismo a la mar

Exégesis

Esta identificación se precisa mediante la oración relativa hon egapa ho Iesous {ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς | hon ē-gá-pa ho Iē-soûs} ‘a quien amaba Jesús’, en la que el relativo en acusativo es objeto de ἠγάπα y el sujeto es ho Iesous, subrayando la relación afectiva singular.

Finalmente, la construcción ebalen heauton eis ten thalassan {ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν θάλασσαν | é-ba-len he-au-tón eis tēn thá-las-san} emplea el verbo ‘echar’ con pronombre reflexivo en acusativo y la preposición eis con acusativo para describir un movimiento decidido hacia el interior del mar, acentuando el impulso de Pedro. En castellano, se reflejan estas relaciones mediante construcciones temporales (“cuando escuchó”), conectores causales explícitos (“porque”) y una secuencia narrativa fluida que mantiene el orden lógico de reconocimiento y respuesta.

Raíz y etimología

raíz artos🔊 ἄρτοςalpha-rho-tau-omicron-sigma

“pan, hogaza”