μὴ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 μὴ

   MÊ

   no
2. clause🔊 Οὐ δύναται ἄνθρωπος λαμβάνειν ⸂οὐδὲ ἓν⸃ ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ.

   OU DY-na-tai AN-thro-pos lam-BA-nein ou-DE HEN e-AN MÊ Ê de-do-ME-non au-TÔ EK TOU ou-ra-NOU

   una persona no puede recibir siquiera una cosa si no sea dado a él desde el cielo
3. sentence🔊 ἀπεκρίθη Ἰωάννης καὶ εἶπεν· Οὐ δύναται ἄνθρωπος λαμβάνειν ⸂οὐδὲ ἓν⸃ ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ.

   a-pe-KRI-thê i-ô-AN-nês KAI EI-pen OU DY-na-tai AN-thro-pos lam-BA-nein ou-DE HEN e-AN MÊ Ê de-do-ME-non au-TÔ EK TOU ou-ra-NOU

   Juan {Él} respondió y dijo una persona no puede recibir siquiera una cosa si no sea dado a él desde el cielo

Exégesis

La estructura condicional ean me ē dedomenon auto ek tou ouranou {ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ | e-an mē ē de-do-mé-non au-tō ek tou ou-ra-nou} introduce la única excepción: ean me con el subjuntivo ē señala una condición potencial, mientras que el participio perfecto pasivo dedomenon describe un estado resultante ("que haya sido dado"). El dativo auto marca al beneficiario y la frase preposicional ek tou ouranou especifica el origen "desde el cielo", que en el contexto implica la iniciativa de Dios. En la traducción al español se reorganiza ligeramente el orden de palabras para seguir el patrón sujeto-verbo-objeto, pero se conservan la negación enfática ("no puede... ni una cosa") y la condición única ("si no / a menos que") que subrayan la dependencia total del ser humano respecto al don que procede de arriba.