αὐτῷ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 αὐτῷ

   au-TOI

   a él
2. sentence🔊 ὃς δʼ ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ οὐ μὴ διψήσει εἰς τὸν αἰῶνα ἀλλὰ τὸ ὕδωρ ὃ δώσω αὐτῷ γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἁλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον

   hos de an PEE-êi ek tou HY-da-tos hou e-GO DO-so au-TOI ou mê dip-SEE-sei eis ton ai-O-na al-LA to HY-dôr ho DO-so au-TOI ge-NEE-se-tai en au-TOI pê-GÊ HY-da-tos hal-lo-ME-nou eis dzô-ÊN ai-Ô-nee-on

   quien pero si bebe de del agua que yo daré a él no de ningún modo tendrá sed para el siglo sino el agua que yo daré a él llegará a ser en él manantial de agua brotando hacia vida eterna

Exégesis

La cláusula relativa ek tou hydatos hou egō dōsō autō {ἐκ τοῦ ὕδατος οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ | ek tou hý-datos hoû egṓ dṓ-sō au-tô} especifica el origen del agua, con el pronombre enfático egō marcando a Jesús como dador exclusivo.

El contraste se introduce con alla to hydōr ho dōsō autō genēsetai en autō pēgē hydatos hallomenou {ἀλλὰ τὸ ὕδωρ ὃ δώσω αὐτῷ γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἁλλομένου | al-lá to hý-dōr ho dṓ-sō au-tô ge-nḗ-se-tai en au-tô pē-gḗ hý-da-tos hal-lo-me-noû}, donde genēsetai en voz media indica una transformación interna: el don llega a ser, dentro de la persona, una fuente activa. El sintagma pēgē hydatos hallomenou presenta un genitivo explicativo modificado por un participio presente que sugiere flujo continuo.