καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   KAI

   y
2. sentence🔊 ἀλλὰ ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνήσουσιν τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ καὶ γὰρ ὁ πατὴρ τοιούτους ζητεῖ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν

   al-LA ER-khe-tai HÔ-ra KAI NYN ES-tin HO-te hoi a-lê-thi-NOI pros-ky-nê-TAI pros-ky-NEE-sou-sin tôi pa-TRI en PNEU-ma-ti KAI a-lê-THEI-a KAI gar ho pa-TÊR toi-OU-tous dzê-TÊI tous pros-ky-NOU(n)-tas au-TON

   pero viene una hora y ahora es cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en Espíritu y verdad y pues el Padre tales busca a los adorando a él

Exégesis

La combinación verbal erchetai hōra kai nun estin {ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν | ér-khe-tai hō-ra kaí nŷn é-stin} vincula un futuro inminente con una realidad presente, generando tensión escatológica.

El sintagma en pneu-ma-ti kai a-lē-theí-a {ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ | en pneu-ma-ti kaí a-lē-theí-a} utiliza el dativo con en para marcar la esfera de culto, unificando espíritu y verdad conceptualmente.

La conjunción explicativa kai gar {καὶ γὰρ | kaí gar} introduce la razón: ho pater toioutous zetei {ὁ πατὴρ τοιούτους ζητεῖ | ho pa-tēr toi-ou-tous zē-tei} presenta al Padre como sujeto que busca activamente a esos adoradores, definido por el participio articular tous proskynountas auton {τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν | tous pro-sku-noun-tas au-tón}, destacando la continuidad de la acción.

Raíz y etimología

raíz leukos🔊 λευκόςlambda-epsilon-upsilon-kappa-omicron-sigma

“blanco, brillante”