ὁ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 ὁ

   ho

   el
2. sentence🔊 εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς Ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι καὶ ἀπʼ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ ταῦτα λαλῶ

   EI-pen OUN ho ee-ay-SOOS HO-tan hyp-SÔ-sê-te ton hy-ON tou an-THRÔ-pou TO-te GNÔ-se-s-the HO-ti e-GÔ EI-mi KAI ap e-mau-TOU poi-Ô ou-DEN al-LA ka-THÔS e-DI-dak-SEN me ho pa-TÊR TAU-ta la-LÔ

   dijo entonces el Jesús cuando levanten al hijo del hombre entonces sabrán que yo soy y de mí mismo hago nada sino como enseñó me el padre estas cosas hablo

Exégesis

El versículo inicia con la secuencia eipen oun ho Iesous {εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς | eî-pen oûn ho Iē-soûs} 'entonces dijo Jesús', donde oun enlaza con el contexto previo y presenta las palabras de Jesús como consecuencia lógica.

El contraste se marca con alla kathos edidaxen me ho pater tauta lalo {ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ ταῦτα λαλῶ | al-lá ka-thṓs e-dí-dax-en me ho pa-tḗr taû-ta la-lō'}, donde alla introduce la verdadera situación: Jesús habla únicamente conforme a la enseñanza recibida. Kathos introduce la medida comparativa que regula su hablar, mientras el aoristo edidaxen presenta la instrucción del Padre como acto completo que fundamenta el hablar presente (lalo). La sintaxis subordina por completo la actividad de Jesús a la iniciativa del Padre, reforzando los temas joánicos de obediencia filial y revelación derivada.

Raíz y etimología

raíz anthrōpos🔊 ἄνθρωποςalpha-nu-theta-rho-omega-pi-omicron-sigma

“ser humano, persona”