ἐκεῖνός

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 ἐκεῖνός

   e-KEI-NOS

   ese
2. sentence🔊 εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Εἰ ὁ θεὸς πατὴρ ὑμῶν ἦν ἠγαπᾶτε ἂν ἐμέ ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω οὐδὲ γὰρ ἀπʼ ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα ἀλλʼ ἐκεῖνός με ἀπέστειλεν

   EI-pen au-TOIS ho ee-ay-SOOS ei ho the-OS pa-TÊR hy-MÔN ÊN ê-ga-PA-te AN e-ME e-GÔ GAR ek tou the-OU ek-SÊL-thon kai HÊ-kô ou-DE GAR ap e-mau-TOU e-LÊ-ly-tha AL e-KEI-NOS me a-PE-stei-len

   dijo a ellos el Jesús si el Dios padre de ustedes era amarían entonces a mí yo pues de del Dios salí y he venido ni pues de mí mismo he venido sino ese a mí envió

Exégesis

La secuencia negativa y adversativa oude gar ap emautou elēlytha all ekeinos me apesteilen {οὐδὲ γὰρ ἀπʼ ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα ἀλλʼ ἐκεῖνός με ἀπέστειλεν | ou-dé gar ap' e-mau-toû e-lḗ-ly-tha all' e-keî-nos me a-pé-stei-len} contrapone la ausencia de iniciativa propia (“no he venido de mí mismo”) con la acción decisiva de “aquel”, es decir, Dios Padre, que “envió” a Jesús (aoristo apesteilen marcando un acto puntual). El perfecto elēlytha enfatiza el estado presente resultante de la venida. En español se conserva la lógica condicional-causal-adversativa, reorganizando mínimamente el orden para claridad, pero manteniendo el énfasis en el origen divino y la obediencia misionera de Jesús.