τοῦ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 τοῦ

   tou

   del
2. sentence🔊 ὁ ὢν ἐκ τοῦ θεοῦ τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ ἀκούει διὰ τοῦτο ὑμεῖς οὐκ ἀκούετε ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἐστέ

   ho ON ek tou the-OU ta RHEE-ma-ta tou the-OU a-KOU-ei di-A TOU-to hy-MEIS ouk a-KOU-e-te HO-ti ek tou the-OU ouk e-STE

   el que siendo de del Dios las palabras de Dios oye por esto ustedes no oyen que de del Dios no son

Exégesis

La oración comienza con la expresión sustantivada ho ōn ek tou theou {ὁ ὢν ἐκ τοῦ θεοῦ | ho ôn ek toû theoû}, donde el artículo ho y el participio presente ōn forman la idea "el que es", y la preposición ek con genitivo indica origen: "procedente de Dios".

La frase nominal ta rhēmata tou theou {τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ | tà rhḗ-mata toû theoû} presenta objeto directo en acusativo (rhēmata) con genitivo de fuente (theou), describiendo las palabras que tienen su origen en Dios.

La conjunción hoti {ὅτι | hó-ti} introduce una causa más profunda: ek tou theou ouk este {ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἐστέ | ek toû theoû ouk esté}, donde nuevamente ek con genitivo expresa pertenencia u origen espiritual. En la traducción al español, la reconstrucción formal conserva el paralelismo "el que es de Dios... no sois de Dios", mientras que la dinámica explicita el matiz relacional de ek con "pertenece a Dios" y refleja el valor pragmático de akouete con la expresión "no hacen caso", manteniendo la relación causa-efecto marcada por dia touto y hoti.