מָ֚ה

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 מָ֚ה

   MA

   qué
2. clause🔊 מָ֚ה הָרָעָ֣ה הַזֹּ֔את אֲשֶׁ֥ר נִהְיְתָ֖ה בָּכֶֽם׃

   MA ha-ra-AAH ha-ZOT a-SHER nih-ye-TAA ba-KHEM

   qué el mal este que ha ocurrido entre vosotros
3. sentence🔊 וַֽיִּשְׁלְח֞וּ שִׁבְטֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ אֲנָשִׁ֔ים בְּכָל־שִׁבְטֵ֥י בִנְיָמִ֖ן לֵאמֹ֑ר מָ֚ה הָרָעָ֣ה הַזֹּ֔את אֲשֶׁ֥ר נִהְיְתָ֖ה בָּכֶֽם׃

   va-yish-le-KHOO shiv-TEE yis-ra-EL a-na-SHIM beh-khohl-shiv-TEE vin-ya-MIN leh-MOR MA ha-ra-AAH ha-ZOT a-SHER nih-ye-TAA ba-KHEM

   tribus de Israel enviaron hombres por todas las tribus de Benjamín diciendo qué el mal este que ha ocurrido entre vosotros

Exégesis

La cláusula principal inicia con wayyiqtol consecutivo wayyišleču {וַֽיִּשְׁלְח֞וּ | way-yish-lə-ḥū} “y enviaron”, que impulsa la acción; el sujeto šivtei Yisrāʼēl {שִׁבְטֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ | šiv-tē yis-rā-ʾēl} “las tribus de Israel” está en construcción plural seguido de ʼănāšîm {אֲנָשִׁ֔ים | ʾă-nā-shīm} “hombres” y la frase preposicional bəḵāl-šivtei Binyāmin {בְּכָל־שִׁבְטֵ֥י בִנְיָמִ֖ן | bə-ḵāl-šiv-tē bin-yā-min} delimita el ámbito de la misión; el infinitivo constructo lēʼmōr {לֵאמֹ֑ר | lē-ʾmōr} introduce la interrogación retórica mā hā-rāʿāh haz-zōt ʼăšer nihyətāh bākhem {מָ֚ה הָרָעָ֣ה הַזֹּ֔את אֲשֶׁ֥ר נִהְיְתָ֖ה בָּכֶֽם | mā hā-rā-ʿāh haz-zōt ʾă-sher nih-yə-tāh bā-khem}, donde el relativo y la voz pasiva intensifican la confrontación interna.

Raíz y etimología

raíz z-m-m🔊 ז־מ־מzayin-mem-mem

“planear maldad, infamia”