ὁ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 ὁ

   ho

   el
2. sentence🔊 εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς Τί με λέγεις ἀγαθόν οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός

   EI-pen de au-TOI ho ee-ay-SOOS TI me LE-geis a-ga-THON ou-DEIS a-ga-THOS ei mê heis ho the-OS

   dijo y a él el Jesús por qué me llamas bueno nadie bueno si excepto uno el Dios

Exégesis

La oración se abre con la cláusula verbonuclear eipen de autō {εἶπεν δὲ αὐτῷ | eî-pen dè au-tō}, que introduce una réplica dirigida al interlocutor, seguida del sujeto explícito ho Iesous {ὁ Ἰησοῦς | ho Iē-soûs}, cuyo artículo refuerza la identificación de Jesús en el discurso narrativo.

La construcción exceptiva ei mē heis ho theos {εἰ μὴ εἷς ὁ θεός | ei mḕ heîs ho the-ós} utiliza ei mē con valor de “sino solo”, donde heis expresa la unicidad numérica y ho theos especifica que ese “uno” es Dios, reforzando la exclusividad divina en la verdadera bondad. En español se conserva esta estructura mediante “nadie es bueno sino solo Dios” y “solo Dios lo es”, que mantienen la relación entre negación universal y excepción exclusiva.

Raíz y etimología

raíz agathos🔊 ἀγαθόςalpha-gamma-alpha-theta-omicron-sigma

“bueno, virtuoso, excelente”