| 11. Exégesis Lingüística La construcción inicia con la preposición para {παρὰ | parà} seguida del genitivo kyriou {κυρίου | kyríou}, indicando origen divino. El verbo egeneto {ἐγένετο | egéneto} en aoristo medio indicativo describe una acción puntual ya consumada. El pronombre demostrativo haute {αὕτη | haútē} funciona como sujeto, retomando el referente textual inmediato. La conjunción kai {καὶ | kaí} conecta la cláusula subsiguiente, donde estin {ἔστιν | éstin} introduce un estado presente. El adjetivo thaumaste {θαυμαστὴ | thaumastḕ} actúa como atributo nominativo del sujeto, y la expresión en ophthalmois hēmōn {ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν | en ophthalmoîs hēmōn} emplea el dativo de referencia para señalar la perspectiva humana. En español se preserva primero la fuente divina y luego la percepción de la comunidad, reflejando el énfasis y flujo griego. |