ἐν

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 ἐν

   en

   en
2. sentence🔊 Καὶ ὄντος αὐτοῦ ἐν Βηθανίᾳ ἐν τῇ οἰκίᾳ Σίμωνος τοῦ λεπροῦ κατακειμένου αὐτοῦ ἦλθεν γυνὴ ἔχουσα ἀλάβαστρον μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτελοῦς συντρίψασα τὴν ἀλάβαστρον κατέχεεν αὐτοῦ τῆς κεφαλῆς

   KAI ON-tos au-TOU en bê-tha-NI-a en tê oi-KI-a SI-mō-nos tou le-PROU ka-ta-kei-ME-nou au-TOU ÊL-then gy-NÊ E-khou-sa a-LA-bas-tron MY-rou NAR-dou pis-ti-KÊS po-ly-te-LOUS syn-TRI-psa-sa tên a-LA-bas-tron ka-TE-khe-en au-TOU tês ke-pha-LÊS

   y estando de él en Betania en la casa de Simón del leproso reclinado de él vino una mujer teniendo un frasco de alabastro de ungüento de nardo puro muy costoso habiendo roto la frasco de alabastro ella derramó de él de la cabeza

Exégesis

La cláusula inicial kai ontos autou en Bethania {Καὶ ὄντος αὐτοῦ ἐν Βηθανίᾳ | kaì óntos autoû en Bēthaníā} emplea un genitivo absoluto que sitúa temporalmente la presencia de Jesús en Betania, desligado de la cláusula principal. La frase en la casa de Simón el leproso combina un dativo locativo (oikíā) con genitivos de posesión y descripción (Símonos, leproû), definiendo el marco del banquete. El participio suntrípsasa junto con el acusativo tḕn alábastron narra una acción previa completada, mientras que la secuencia genitiva mýrou nárdou pistikês polyteloûs concentra el contenido, origen, pureza y valor del perfume en una intensa descripción. El verbo katécheen marca el punto culminante de la narración al indicar la acción de verter, traduciéndose en español mediante oraciones coordinadas con semicolón para preservar el énfasis. La expresión autou tēs kephalês, genitivo posesivo y de parte en griego, se refleja con el complemento "sobre su cabeza", adaptando la construcción posesiva al español.

Raíz y etimología

raíz ἔχω🔊 ἔχωepsilon-chi-omega

“poseer, tener”