καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   KAI

   y
2. sentence🔊 καὶ ἐξελθοῦσαι ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου εἶχεν γὰρ αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκστασις καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπαν ἐφοβοῦντο γάρ Πάντα δὲ τὰ παρηγγελμένα τοῖς περὶ τὸν Πέτρον συντόμως ἐξήγγειλαν μετὰ δὲ ταῦτα καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀνατολῆς καὶ ἄχρι δύσεως ἐξαπέστειλεν διʼ αὐτῶν τὸ ἱερὸν καὶ ἄφθαρτον κήρυγμα τῆς αἰωνίου σωτηρίας ἀμήν

   KAI ek-sel-THOU-sai E-phy-gon a-PO TOU mnê-MEI-ou EI-khen gar au-TAS TRO-mos KAI EK-sta-sis KAI ou-de-NEI ou-DEN EI-pan e-pho-BOUN-to GAR PAN-ta de ta pa-rêg-gel-ME-na tois pe-RI ton PE-tron syn-TO-môs ek-SÊNG-gei-lan me-TA de TAU-ta KAI au-TOS ho ee-ay-SOOS a-PO a-na-to-LÊS KAI A-khri DY-se-ôs ek-sa-PE-stei-len di au-TÔN to hi-e-RON KAI A-phthar-ton KÊ-ryg-ma tês ai-ô-NI-ou sô-tê-RI-as a-MÊN

   y habiendo salido huyeron de del sepulcro tenía pues a ellas temblor y asombro y a nadie nada dijeron tenían miedo pues todas las cosas y las las cosas encomendadas a los acerca de el Pedro brevemente anunciaron después y estas cosas y él mismo el Jesús de del oriente y hasta del occidente envió por ellos el santo y incorruptible proclamación de la eterna salvación amén

Exégesis

La cláusula meta de tauta {μετὰ δὲ ταῦτα | me-tá dé taû-ta} da paso al sujeto enfático kai autos ho Iesous {καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς | kaí au-tós ho Iē-soûs}, mientras que el par preposicional apo anatolēs kai achri dyseōs {ἀπὸ ἀνατολῆς καὶ ἄχρι δύσεως | apó a-na-to-lês kaí ák-hri dý-se-ōs} enfatiza el alcance universal.

Raíz y etimología

raíz de origen incierto🔊 ——

“nuevo, distinto”