| 31. Exégesis Lingüística La conjunción u {וּ | wə} 'y' une este mandato al precedente. El sintagma lequrban {קֻרְבַּן | qur-bān} 'ofrenda' con la preposición le {לְ | lə} y el sustantivo haetsim {הָעֵצִים | hā-ʿê-tsîm} 'leña' forman un complemento de disposición ritual. La expresión beittim mezumanot {בְּעִתִּים מְזֻמָּנוֹת | bə-ʿit-tîm mə-zum-mā-nōṯ} 'en tiempos señalados' introduce la especificación temporal. La conjunción ve {וְ | və} unida a bikkurim {בִּכּוּרִים | bik-kû-rîm} 'primicias' amplía el marco litúrgico. El verbo imperativo zachrah-li {זָכְרָה־לִּי | zāḵ-rāh-li} 'acuérdate de mí' es el núcleo de la petición dirigida a elohai {אֱלֹהַי | ʾĕ-lō-hāy} 'Dios mío'. Finalmente letovah {לְטוֹבָה | lə-ṭō-ḇā(h)} 'para bien' marca el propósito de la súplica. La posición final de la petición enfatiza la dependencia en la benevolencia divina tras las disposiciones rituales. |