| 26. Exégesis Lingüística El imperativo sbl-simple {תְּנָה | tə-nāh} ‘da’ introduce una exhortación directa al sbl-simple {בְנִי | bə-nî} ‘hijo mío’, personificando a la Sabiduría como maestro paternal. El objeto directo sbl-simple {לִבְּךָ | lib-bə-ḵā} ‘tu corazón’ refleja la concepción hebrea de la interioridad como sede ética. La conjunción sbl-simple {וְעֵינֶיךָ | wə-ʿê-nê-ḵā} ‘y tus ojos’, junto al sbl-simple {דְּרָכַ֥י | də-rā-ḵai} ‘mis caminos’, delimita el ámbito moral que debe fascinar al oyente. El verbo sbl-simple {תִּצְרְנָה | tiṣ-rə-nāh} ‘que se deleiten’ como jussivo imperfecto expresa el deseo de placer visual en esas sendas. La progresión de lo interno (corazón) a lo externo (ojos y caminos) subraya la transición del compromiso personal a la praxis sapiencial. |