| 14. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el participio activo mevarekh {מְבָ֘רֵ֤ךְ | mə-ḇā-rēḵ} "bendiciendo", que marca la acción continua dirigida a re'ehu {רֵעֵ֨הוּ | rē-‘ê-hū} "su amigo". El sintagma coordinado beqol gadol {בְּק֣וֹל גָּ֭דוֹל | bə-qōl gā-ḏōl} enfatiza una vocalización intensa. A continuación, la expresión temporal baboker hashkem {בַּבֹּ֣קֶר הַשְׁכֵּ֑ים | bab-bō-qer hash-qēm} sitúa la acción en un momento inoportuno (madrugando). El verbo en nifal tehashev {תֵּחָ֥שֶׁב | tē-ḥā-šeb} en tercera persona femenino singular indica pasividad: la acción queda "será considerada". Finalmente, klalah {קְ֝לָלָ֗ה | qə-lā-lāh} introduce el giro irónico: lo que aparenta bendición se transforma en maldición. El orden y la estructura paralela reflejan el contraste y la ironía del proverbio. |