| 13. Exégesis Lingüística La lista griega está estructurada como una serie coordinada que usa kai {καὶ | kaí} 'y' de manera repetida para crear sensación de acumulación y de abundancia comercial. Cada sustantivo en acusativo, desde kinnamōmon {κιννάμωμον | kin-ná-mō-mon} hasta probata {πρόβατα | pró-ba-ta}, funciona como objeto directo de una acción de comercio mencionada en el contexto previo, mientras que la secuencia en genitivo hippōn {ἵππων | híp-pōn}, rhedōn {ῥεδῶν | rhe-dôn}, sōmatōn {σωμάτων | sō-má-tōn} y anthrōpōn {ἀνθρώπων | anth-rṓ-pōn} señala elementos entendidos como mercancías asociadas, expresadas mediante genitivo de pertenencia u objeto. El orden forma bloques semánticos: productos aromáticos (kinnamōmon, amōmon {ἄμωμον | á-mō-mon}, thumiamata {θυμιάματα | thu-mí-a-ma-ta}, myron {μύρον | mý-ron}, libanon {λίβανον | lí-ba-non}), alimentos (oinon {οἶνον | oî-non}, elaion {ἔλαιον | é-lai-on}, semidalin {σεμίδαλιν | se-mí-da-lin}, siton {σῖτον | sî-ton}), animales (ktēnē {κτήνη | ktê-nē}, probata) y medios de transporte (hippōn, rhedōn), culminando en seres humanos, designados mediante la combinación sōmatōn y psychas anthrōpōn {ψυχὰς ἀνθρώπων | psy-khás anth-rṓ-pōn}, lo que yuxtapone cuerpos materiales y almas como parte de la misma economía de intercambio. La traducción formal conserva la repetición de "y" para reflejar la cadencia acumulativa, mientras que la dinámica atenúa algunas repeticiones y introduce la expresión "hasta almas de seres humanos" para enfatizar el clímax ético de la lista. |