καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   KAI

   y
2. sentence🔊 καὶ ἔβαλον χοῦν ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν καὶ ἔκραξαν κλαίοντες καὶ πενθοῦντες λέγοντες Οὐαὶ οὐαί ἡ πόλις ἡ μεγάλη ἐν ᾗ ἐπλούτησαν πάντες οἱ ἔχοντες τὰ πλοῖα ἐν τῇ θαλάσσῃ ἐκ τῆς τιμιότητος αὐτῆς ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ἠρημώθη

   KAI E-ba-lon khoon e-PI tas ke-pha-LAS au-TŌN KAI E-kra-ksan KLAI-on-tes KAI pen-THOUN-tes LE-gon-tes ou-AI ou-AI hê PO-lis hê me-GA-lê en hêi e-PLOU-tê-san PAN-tes hoi E-khon-tes ta PLOI-a en têi tha-LAS-sêi ek tês ti-mi-O-tê-tos au-TÊS HO-ti mi-AI HÔ-ra ê-rê-MÔ-thê

   y arrojaron polvo sobre las cabezas de ellos y clamaron llorando y lamentando diciendo ¡ay! ¡ay! la ciudad la grande en en la que se enriquecieron todos los teniendo los barcos en la mar de de la riqueza de ella porque en una hora fue asolada

Exégesis

El versículo abre con la conjunción kai {καὶ | kaí} que enlaza esta escena con el contexto previo y coordina una nueva acción narrativa.

La secuencia verbal ebalon choun epi tas kephalas auton kai ekraxan {ἔβαλον χοῦν ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν καὶ ἔκραξαν | ébalon khoûn epì tàs kephalàs autōn kaì ékraxan} une dos acciones aoristas puntuales: el gesto físico de duelo (arrojar polvo sobre la cabeza) seguido del clamor.

Los participios presentes klaiontes kai penthountes {κλαίοντες καὶ πενθοῦντες | kláiontes kaì penthoûntes} funcionan como modificadores circunstanciales de ekraxan, intensificando el modo del clamor con una imagen de llanto y duelo continuo.