ἡμῶν

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 ἡμῶν

   hê-MON

   de nosotros
2. sentence🔊 Καὶ τοῦτο εἰδότες τὸν καιρόν ὅτι ὥρα ἤδη ὑμᾶς ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι νῦν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν

   KAI TOU-to ei-DO-tes ton kai-RON HO-ti HÔ-ra Ê-dê hy-MAS eks HY-pnou e-ger-THÊ-nai NYN gar en-GY-te-ron hê-MON hê sô-tê-RI-a ê HO-te e-pi-STEY-sa-men

   y esto sabiendo el tiempo que la hora ya a ustedes de sueño despertar ahora pues más cerca de nosotros la salvación que cuando creímos

Exégesis

La segunda parte del versículo, introducida por gar {γὰρ | gár}, expone la razón de esta urgencia: engyteron hēmōn hē sōtēria ē hote episteusamen {ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν | eng-gý-te-ron hē-môn hē sō-tē-rí-a ē hó-te e-pi-steú-sa-men}. El adverbio comparativo engyteron modifica un verbo copulativo elíptico (“está”), y el genitivo hēmōn expresa relación personal: la salvación “de nosotros” o “para nosotros”. La conjunción comparativa ē, seguida de la cláusula temporal hote episteusamen, establece un contraste entre el presente avanzado del plan de Dios y el pasado inicial de la fe. En español, el participio perfecto se vierte como una construcción perifrástica (“teniendo presente…”, “al comprender…”), y la estructura comparativa se explicita mediante expresiones como “más próxima que cuando…”, manteniendo la progresión lógica entre conocimiento del tiempo, llamado a despertar y cercanía de la salvación.