ἐν

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 ἐν

   en

   en
2. sentence🔊 τὸ γάρ Οὐ μοιχεύσεις Οὐ φονεύσεις Οὐ κλέψεις Οὐκ ἐπιθυμήσεις καὶ εἴ τις ἑτέρα ἐντολή ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ ἀνακεφαλαιοῦται ἐν τῷ Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν

   to GAR ou moi-KHEU-seis ou pho-NEU-seis ou KLEP-seis ouk e-pi-thy-MÊ-seis kai EI tis he-TE-ra en-to-LÊ en tôi LO-goi TOU-tôi a-na-ke-pha-lai-OU-tai en tôi a-ga-PÊ-seis ton plê-SI-on sou hôs se-au-TON

   el porque no cometerás adulterio no matarás no robarás no codiciarás y si alguien otro mandamiento en el palabra este es resumido en el amarás el prójimo tu como a ti mismo

Exégesis

El verbo pasivo anakephalaioutai {ἀνακεφαλαιοῦται | a-na-ke-pha-lai-OU-tai} ‘se resume, se recapitula’ toma como complemento preposicional en tō logō toutō {ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ | en tô lóg-ō toút-ō} ‘en esta palabra’, donde en + dativo indica la esfera o marco en el cual se condensan todos los mandamientos.

Esta “palabra” se especifica con otra frase preposicional en tō Agapēseis ton plēsion sou hōs seauton {ἐν τῷ Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν | en tô A-ga-pḗ-seis tòn plē-sion sou hōs se-au-tón}, que cita Levítico 19:18 en futuro “amarás”, presentando el mandamiento de amar al prójimo como el encabezado que recapitula todo lo anterior. La traducción formal mantiene el orden básico de las prohibiciones y usa la expresión “quedan reunidos” para reflejar la estructura de recapitulación, mientras que la dinámica presenta los mandatos explícitos como un conjunto que “se concentran” en una sola declaración, conservando la relación entre cláusula condicional, frase de resumen y cita bíblica.

Raíz y etimología

raíz entellomai🔊 ἐντέλλομαιepsilon-nu-tau-epsilon-lambda-lambda-omicron-mu-alpha-iota

“ordenar, mandar”