הָעָ֛ם

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 הָעָ֛ם

   ha-AM

   le peuple
2. phraseyour reading level🔊 וַיִּצָּעֲק֥וּ הָעָ֛ם

   va-yits-a-a-KU ha-AM

   et ils crièrent le peuple
3. clause🔊 וַיִּצָּעֲק֥וּ הָעָ֛ם אַחֲרֵ֥י שָׁא֖וּל הַגִּלְגָּֽל׃

   va-yits-a-a-KU ha-AM a-kha-RE sha-UL ha-gil-GAL

   et ils crièrent le peuple après Saül le Guilgal
4. sentence🔊 וְכָל־יִשְׂרָאֵ֞ל שָׁמְע֣וּ לֵאמֹ֗ר הִכָּ֤ה שָׁאוּל֙ אֶת־נְצִ֣יב פְּלִשְׁתִּ֔ים וְגַם־נִבְאַשׁ‪ יִשְׂרָאֵ֖ל בַּפְּלִשְׁתִּ֑ים וַיִּצָּעֲק֥וּ הָעָ֛ם אַחֲרֵ֥י שָׁא֖וּל הַגִּלְגָּֽל׃

   ve-KHOL-yis-ra-EL sha-me-U le-MOR hi-KA sha-UL et-ne-TSIV pe-lish-TIM ve-gam-niv-ASH yis-ra-EL ba-pe-lish-TIM va-yits-a-a-KU ha-AM a-kha-RE sha-UL ha-gil-GAL

   et tout Israël entendirent en disant frappa Saül {marqueur d'objet direct} garnison ou stèle Philistins et aussi devint infecte ou devint une puanteur Israël parmi les Philistins ou pour les Philistins et ils crièrent le peuple après Saül le Guilgal

Exégèse

Le verset s’articule en deux parties corrélées : la première, composée de vekhol-yisrael {וְכָל־יִשְׂרָאֵ֞ל | wə-ḵāl yiśrāʾēl} et shame’u lemor {שָׁמְע֣וּ לֵאמֹ֗ר | šāməʿû lēʾmôr}, introduit l’annonce de l’action principale (hiqqah sha’ul et-netsiv pelishtim {הִכָּ֤ה שָׁאוּל֙ אֶת־נְצִ֣יב פְּלִשְׁתִּ֔ים}), tandis que la conjonction consécutive vegam-niv’ash {וְגַם־נִבְאַשׁ | wə-gam-nib-ʾāš} et bappelishtim {בַּפְּלִשְׁתִּ֑ים} soulignent la conséquence, suivies de la réaction collective décrite par vayitza’aku ha’am acharei sha’ul haggilgal {וַיִּצָּעֲק֥וּ הָעָ֛ם אַחֲרֵ֥י שָׁא֖וּל הַגִּלְגָּֽל}, une progression qui lie annonce, effet et ralliement du peuple au lieu de rassemblement.

Racine et étymologie

racine ʿ-m-m🔊 ע־מ־מayin-mem-mem

“peuple, nation”