ὁ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ὁ

   ho

   celui qui
2. sentence🔊 κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν ἀλλʼ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι ἐκεῖνός μοι εἶπεν Ἐφʼ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπʼ αὐτόν οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν πνεύματι ἁγίῳ

   ka-GO ouk Ê-dei-n au-TON al ho PEM-psas me bap-TI-zein en HY-da-ti e-KEI-nos moi EI-pen eph hon an I-dês to PNEU-ma ka-ta-BAI-non kai ME-non ep au-TON hou-TOS es-TIN ho bap-TI-dzōn en PNEU-ma-ti ha-GI-ō

   et moi ne je savais lui mais celui qui ayant envoyé moi baptiser dans eau celui-là à moi a dit sur qui que tu vois le Esprit descendant et demeurant sur lui celui-ci est celui qui qui baptise en Esprit saint

Exégèse

La coordination adversative all' ho pempsas me baptizein en hydati {ἀλλʼ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι | al-lá ho pémp-sas me bap-tí-zein en hý-da-ti} identifie l’agent divin via un participe substantivé et un infinitif de but.

La clause houtos estin ho baptizon en pneumati hagio {οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν πνεύματι ἁγίῳ | hoú-tos es-tin ho bap-tí-zōn en pneú-ma-ti ha-gí-ō} emploie démonstratif et attribut participial pour définir celui qui baptise dans l’Esprit.

Racine et étymologie

racine lego🔊 λέγωlambda-epsilon-gamma-omega

“parler, dire”