1 Dès l’origine, la Parole {logos: Expression Divine} était déjà là ; elle était tournée vers Dieu {Theos, Coexistant Éternel}, et la Parole était Dieu.
2 Lui {houtos: référent clairement identifié} se trouvait dès le commencement auprès de Dieu {Theos, Communion Éternelle}.
3 Tout ce qui existe {panta: totalité absolue} a pris forme par lui {Logos, Médiateur Créateur} ; et, séparé de lui, pas une seule chose de ce qui est venu à l’être n’est venue à l’être.
4 En lui {Iesous, Source de Vie} se trouvait la vie {zoe: vie pleinement véritable}, et cette même vie était la lumière des hommes.
5 La lumière {phos: révélation vivifiante} continue de luire au milieu des ténèbres {skotia: monde plongé dans l'obscurité}, et les ténèbres ne l'ont pas dominée.
6 Un homme parut, mandaté par Dieu {Theos, Source de Mission} ; son nom était Jean {Ioannes: Dieu fait grâce}.
7 Il vint comme témoin {marturia: déclaration officielle devant témoins} pour attester {martureo: porter témoignage} au sujet de la lumière, afin que, par son témoignage, tous parviennent à croire.
8 Il n’était pas lui-même la lumière {phōs: éclat spirituel}, mais il était venu pour {hina: but précis} rendre témoignage à la lumière.
9 La véritable {alethinos: pleinement fiable} lumière, celle qui éclaire tout être humain, venait dans le monde {kosmos: ordre humain habité}.
10 Il {Logos, Fils Créateur} était présent dans le monde, le monde {kosmos: système ordonné} a été fait par lui, et pourtant le monde ne l’a pas reconnu.
11 Il {Iesous, Verbe rejeté} est venu dans ce qui lui appartenait, et les siens ne l’ont pas accueilli {parelabon: accueillir pleinement}.
12 Mais à tous ceux qui l’ont accueilli, il a accordé l’autorité {exousia: capacité conférée} de devenir enfants de Dieu {Theos, Source de Vie} — à ceux qui mettent leur foi en son nom.
13 Eux, ils ne sont pas nés du sang {haima: lignée humaine}, ni d’un vouloir de la chair, ni d’un vouloir d’homme, mais de Dieu {theos, Source de Vie Nouvelle}.
14 Et la Parole {Logos, Révélation Incarnée} est devenue chair; elle a établi sa demeure parmi nous, et nous avons vu sa gloire—une gloire comme celle du Fils unique venant du Père {Pater, Source Éternelle}—débordante de grâce et de vérité.
15 Jean atteste de lui {Iesous, Verbe Éternel} et s’exclame : « C’est de lui que j’ai parlé : “Celui qui vient après moi est passé devant moi, parce qu’il était avant moi {protos: rang supérieur}.” »
16 Car c'est dans sa {Iesous, Source Inépuisable} plénitude {pleroma: totalité abondante} que nous avons tous puisé, recevant grâce sur grâce.
17 En effet, la loi a été donnée par Moïse ; mais la grâce {charis: faveur imméritée} et la vérité se sont manifestées par Jésus-Christ {Iesous Christos, Messie Donneur de Grâce}.
18 Personne n’a jamais vu Dieu {Theos, Réalité Invisible} ; le Dieu unique-engendré qui demeure dans le sein du Père {Pater, Relation d’Origine}, c’est lui qui l’a dévoilé.
19 Voici comment Jean {Ioannes : messager mandaté} a témoigné : des Juifs {Ioudaioi : membres officiels du judaïsme} envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander : « Toi, qui es-tu ? »
20 Il déclara {homologesen: aveu public} publiquement, sans le nier : « Moi, je ne suis pas le Christ {christos, Messie Promis}. »
21 Ils l'interrogèrent{erotesan: interroger avec insistance} : « Alors quoi ? Serais-tu Élie ? » Il répondit : « Je ne le suis pas. » — « Es-tu le Prophète{prophetes: porte-parole inspiré} ? » Il dit : « Non. »
22 Ils lui dirent donc : « Qui es-tu ? Nous devons fournir une réponse {apokrisin: déclaration officielle} à ceux qui nous ont envoyés {pempsasin: autorité déléguée}. Que dis-tu de toi-même ? »
23 Il répondit : « Moi, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur {kyrios, Maître Suprême}, comme l’a déclaré Ésaïe le prophète {prophetes: porte-parole inspiré}. »
24 Or, les délégués {apestalmenoi: envoyés officiels} appartenaient aux Pharisiens {Pharisaion: groupe religieux influent}.
25 Ils l’interrogèrent encore : « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ {Christos, Oint de Dieu}, ni Élie, ni le prophète {prophetes: messager inspiré} ? »
26 Jean {Ioannes, Précurseur du Messie} leur dit : « Moi, je baptise dans l’eau {hydor: symbole de purification} ; mais, au milieu de vous, se tient quelqu’un que vous ne connaissez pas. »
27 C’est celui qui vient après moi ; je ne suis pas digne de délier la courroie de sa {Iesous, Messie Attendu} sandale {hupodema: chaussure portée au pied}.
28 Tout cela se produisit à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, là où Jean {Iōannēs: témoin prophétique} baptisait {baptizōn: immersion dans l'eau}.
29 Le lendemain, il aperçoit Jésus {Iesous: Messie Attendu} s’avancer vers lui, et il dit : « Voici l’Agneau {amnos: victime sacrificielle} de Dieu {Theos: Pourvoyeur du Salut}, celui qui ôte le péché du monde. »
30 C’est de lui que je parlais : « Après moi vient un homme {aner: personne masculine concrète} qui s’est trouvé devant moi, parce qu’il {Iesous, Préexistant Eternel} était avant moi. »
31 Moi-même, je ne le {Iesous, Messie attendu} connaissais pas ; mais je suis venu baptiser d’eau afin qu’il soit rendu manifeste à Israël {Israel: peuple choisi}.
32 Jean {Ioannes: témoin oculaire} témoigna : « J’ai vu l’Esprit {Pneuma, Présence descendante} descendre du ciel comme une colombe, et il est resté sur lui. »
33 Moi non plus, je ne le connaissais pas ; mais celui {Theos, Envoyeur Souverain} qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : « Celui sur qui tu verras l’Esprit Saint {pneuma hagion, Présence Descendante} descendre et demeurer, c’est lui qui baptise dans l’Esprit Saint. »
34 Pour ma part, j’ai vu, et je témoigne que celui-ci est le Choisi {eklektos: appelé pour un but unique} de Dieu {Theos, Désignateur Souverain}.
35 Le jour suivant {epaurion: jour qui suit}, Jean {ioannes: témoin prophétique} se tenait de nouveau là, avec deux de ses disciples.
36 En regardant attentivement Jésus {Iesous, Sauveur Fidèle} qui passait, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu {Theos, Pourvoyeur Du Sacrifice}. »
37 Les deux disciples {mathetai: apprenants attachés} l’entendirent dire cela, et ils se mirent à suivre Jésus {Iesous, Maître Sage}.
38 Jésus {Iesous, Guide Divin} se retourna ; voyant qu’ils le suivaient, il leur demanda : « Qu’est-ce que vous cherchez ? » Ils lui répondirent : « Rabbi {rabbi: enseignant respecté} — ce qui, traduit, signifie Maître — où demeures-tu ? »
39 Il {Iesous, Maître Accueillant} leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils y allèrent, constatèrent où il demeurait et restèrent {emeinan: présence prolongée} avec lui ce jour-là. Il était environ la dixième heure.
40 André {Andreas: premier disciple nommé}, frère de Simon Pierre, était l’un des deux disciples ayant prêté l’oreille aux propos de Jean et ayant choisi par la suite de suivre Jésus {Iesous, Maître Accueillant}.
41 Il retrouva d’abord son frère Simon et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie {Messian: Roi Oint d'Israël}, ce qui veut dire le Christ {Christos, Oint Promis} ».
42 Il le mena vers Jésus {Iesous, Messie Appel Personnel}. Jésus, l’ayant fixé du regard, lui dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu seras appelé Céphas, ce qui s’interprète Pierre {Petros: roc fondement}. »
43 Le lendemain {epaurion: jour suivant}, Jésus décida de partir pour la Galilée ; il trouva Philippe, et Jésus {Iesous, Appel Messianique} lui dit : « Suis-moi. »
44 Philippe {Philippos: disciple galiléen} venait de Bethsaïda {Bethsaida: village de pêcheurs}, la ville d’où étaient aussi André et Pierre.
45 Philippe trouve Nathanaël et lui dit : « Celui dont Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes {prophetes: porte-parole inspiré} ont parlé, nous l’avons trouvé : Jésus {Iesous, Messie Annoncé}, fils de Joseph, originaire de Nazareth. »
46 Et Nathanaël lui dit : « De Nazareth {Nazaret: petite ville méprisée} peut-il jaillir quelque chose de bon {agathon: moralement ou qualitativement bon} ? » Philippe lui répondit : « Viens, et constate par toi-même. »
47 Jésus {Iesous, Maître Sage}, voyant Nathanaël s’approcher, dit de lui : « Voici un Israélite {israelitēs: descendant de Jacob} authentique, en qui il n’y a aucune tromperie. »
48 Nathanaël lui demanda : « D’où me connais-tu ? » Jésus {Iesous, Révélateur Divin} répondit : « Avant même que Philippe ne t’appelle, je t’avais déjà aperçu alors que tu te trouvais sous le figuier {syke: arbre fruitier du Proche-Orient}. »
49 Nathanaël lui dit : « Rabbi {rabbi: maître respecté}, tu es le Fils de Dieu {Huios Theou, Messie Divin} ; tu es le roi d’Israël. »
50 Jésus {Iesous, Révélateur Messianique} lui répondit : « Parce que je t'ai dit : “Je t'ai vu sous le figuier” {syke: arbre du Proche-Orient}, tu crois ? Tu verras des choses plus grandes que celles-ci. »