ἐν

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ἐν

   en

   dans
2. sentence🔊 οὐ πιστεύεις ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστιν τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἀπʼ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ ὁ δὲ πατὴρ ἐν ἐμοὶ μένων ποιεῖ τὰ ἔργα αὐτοῦ

   ou pi-STEY-eis HO-ti e-GO en tô pa-TRI kai ho pa-TER en e-MOI es-TIN ta RHÊ-ma-ta ha e-GO LE-gō hy-MIN ap e-mau-TOU ou la-LÔ ho de pa-TER en e-MOI ME-nōn poi-EI ta ER-ga au-TOU

   ne tu crois que je dans le Père et le Père dans moi est les paroles que je dis à vous de moi-même ne je parle le mais Père dans moi demeurant fait les œuvres ses

Exégèse

L’union entre Jésus et le Père est décrite par la répétition de la préposition en {ἐν | en} avec le datif dans les deux membres parallèles (« je dans le Père » / « le Père dans moi »), ce qui exprime une relation d’intériorité plutôt qu’un simple emplacement.

La seconde partie du verset explicite cette union en opposant deux sources possibles des paroles : d’abord l’origine niée ap' emautou {ἀπ' ἐμαυτοῦ | ap' emautoû} « de moi-même », avec la négation ou {οὐ | ou} placée immédiatement avant le verbe lalō {λαλῶ | lalō̂} pour mettre en relief l’absence d’autonomie ; ensuite l’origine véritable, ho de patēr en emoi menōn {ὁ δὲ πατὴρ ἐν ἐμοὶ μένων | ho de patḗr en emoí menōn}, où la particule de {δὲ | de} marque le contraste et le participe présent menōn {μένων | menōn} indique une demeure constante.

Racine et étymologie

racine entellomai🔊 ἐντέλλομαιepsilon-nu-tau-epsilon-lambda-lambda-omicron-mu-alpha-iota

“ordonner”