αὐτοῦ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 αὐτοῦ

   au-TOU

   de lui
2. sentence🔊 Τότε ὁ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι

   TO-te ho ee-ay-SOOS EI-pen tois ma-thê-TAIS au-TOU EI tis THE-lei o-PI-so mou el-THEIN a-par-nê-SAS-thô he-au-TON kai a-RA-tô ton stau-RON au-TOU kai a-ko-lou-THEI-tô moi

   Alors le Jésus dit aux disciples de lui Si quelqu'un veut derrière moi venir qu'il renonce lui-même et qu'il prenne le croix de lui et qu'il suive moi

Exégèse

Le syntagme sujet ho Iesous {ὁ Ἰησοῦς | ho Iē-soûs} est immédiatement suivi du verbe eipen {εἶπεν | eî-pen} 'dit', introduisant un discours adressé au datif tois mathetais autou {τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ | toîs ma-thē-taîs au-toû} 'à ses disciples'.

L’apodose enchaîne trois impératifs : aparnesastho heauton {ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν | a-par-nē-sás-thō he-au-tón} 'qu’il renonce à lui-même', arato ton stauron autou {ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ | a-rá-tō ton stau-rón au-toû} 'qu’il prenne sa croix', akoloutheito moi {ἀκολουθείτω μοι | a-ko-lou-theí-tō moi} 'qu’il me suive'. L’aoriste des deux premiers impératifs marque des décisions ponctuelles, tandis que le présent souligne une action continue. La conditionnalité met en relief la liberté du choix assortie d’exigences fortes pour le discipulat.