καὶ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 καὶ

   kai

   et
2. sentence🔊 Μακάριοι οἱ πλύνοντες τὰς στολὰς αὐτῶν ἵνα ἔσται ἡ ἐξουσία αὐτῶν ἐπὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς καὶ τοῖς πυλῶσιν εἰσέλθωσιν εἰς τὴν πόλιν

   ma-KA-ri-oi hoi PLY-non-tes tas sto-LAS au-TÔN HI-na ES-tai hê ek-sou-SI-a au-TÔN e-PI to KSY-lon tês dzô-ÊS kai tois py-LO-sin ei-SEL-thô-sin eis tên PO-lin

   Heureux ceux lavant les robes d'eux afin que sera la autorité d'eux sur le arbre de la vie et aux portes qu'ils entrent dans la ville

Exégèse

La conjonction hina {ἵνα | hína} 'afin que' introduit deux subordonnées finales : la première avec estai {ἔσται | éstai} 'il y aura' et exousia {ἐξουσία | exousía} 'autorité, droit' en sujet, suivies de epi {ἐπὶ | epí} 'sur' gouvernant xylon {ξύλον | xýlon} 'arbre' et zōēs {ζωῆς | zōês} 'de vie', la seconde étant coordonnée par kai {καὶ | kaí} 'et' fondée sur eiselthōsin {εἰσέλθωσιν | eisélthōsin} 'qu'ils entrent', accompagnée de eis {εἰς | eis} 'dans', de pylôsin {πυλῶσιν | pylôsin} 'portes' comme moyen et de tēn polin {τὴν πόλιν | tḗn pólēn} 'la ville' comme destination. Cette double structure finale met en relief la relation entre purification et accès à la vie éternelle.

Racine et étymologie

racine kairos🔊 καιρόςkappa-alpha-iota-rho-omicron-sigma

“moment fixé, temps opportun”