וַיֵּלְכוּ֩

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 וַיֵּלְכוּ֩

   va-ye-le-KHU

   y fueron
2. phraseyour reading level🔊 וַיֵּלְכוּ֩ וַיַּגִּ֨ידוּ לְדָוִ֤יד עַל־הָֽאֲנָשִׁים֙

   va-ye-le-KHU va-ya-GI-du le-da-VID al-ha-a-na-SHIM

   y fueron y lo informaron a David acerca de los hombres
3. clause🔊 וַיֵּלְכוּ֩ וַיַּגִּ֨ידוּ לְדָוִ֤יד עַל־הָֽאֲנָשִׁים֙ וַיִּשְׁלַ֣ח לִקְרָאתָ֔ם כִּי־הָי֥וּ הָאֲנָשִׁ֖ים נִכְלָמִ֣ים מְאֹ֑ד

   va-ye-le-KHU va-ya-GI-du le-da-VID al-ha-a-na-SHIM va-yish-LAKH lik-ra-TAM ki-ha-YU ha-a-na-SHIM nikh-la-MIM me-OD

   y fueron y lo informaron a David acerca de los hombres y envió para recibirlos porque estaban los hombres avergonzados mucho
4. sentence🔊 וַיֵּלְכוּ֩ וַיַּגִּ֨ידוּ לְדָוִ֤יד עַל־הָֽאֲנָשִׁים֙ וַיִּשְׁלַ֣ח לִקְרָאתָ֔ם כִּי־הָי֥וּ הָאֲנָשִׁ֖ים נִכְלָמִ֣ים מְאֹ֑ד וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ שְׁב֣וּ בִֽירֵח֔וֹ עַ֛ד אֲשֶׁר־יְצַמַּ֥ח זְקַנְכֶ֖ם וְשַׁבְתֶּֽם׃

   va-ye-le-KHU va-ya-GI-du le-da-VID al-ha-a-na-SHIM va-yish-LAKH lik-ra-TAM ki-ha-YU ha-a-na-SHIM nikh-la-MIM me-OD va-YO-mer ha-ME-lekh she-VU vi-re-KHO AD a-sher-ye-tsam-MAKH ze-kan-KHEM ve-shav-TEM

   y fueron y lo informaron a David acerca de los hombres y envió para recibirlos porque estaban los hombres avergonzados mucho y dijo el rey quédense en Jericó hasta que crezca su barba y volverán

Exégesis

El relato emplea vav consecutivo en vayel'chu {וַיֵּלְכוּ | wa-yēlĕḵû} “y fueron” y vayaggidu {וַיַּגִּידוּ | wa-yaggîḏû} “informaron” para conectar acciones en serie; la preposición al-ha-anashim {עַל־הָאֲנָשִׁים | ʿal-hā-ʾănāšîm} encuadra el tema en David; likratam {לִקְרָאתָם | liqrāʾṯām} introduce propósito de reunión; el participio pasivo nikhlamim {נִכְלָמִים | niḵlāmîm} con el intensificador me'od {מְאֹד | məʾōḏ} forma una cláusula de estado que justifica la acción real; el imperativo shevu {שְׁבוּ | šəḇû} ordena permanencia, modificado por la cláusula ad-asher-yetzmach {עַד אֲשֶׁר־יְצַמַּח | ʿaḏ ăšer-yeṣammaḥ} que introduce condición temporal; la estructura de veshavtem {וְשַׁבְתֶּם | wə-šaḇtem} cierra la instrucción con promesa de retorno. Los hipérbatones y la repetición de “hombres” refuerzan la atención sobre su humillación y posterior restauración.