יְהוָ֛ה

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 יְהוָ֛ה

   ye-ho-VAH

   del SEÑOR
2. phraseyour reading level🔊 וּמַלְאַ֧ךְ יְהוָ֛ה

   u-mal-AKH ye-ho-VAH

   y un ángel del SEÑOR
3. clause🔊 וּמַלְאַ֧ךְ יְהוָ֛ה אָמַ֥ר אֶל־גָּ֖ד לֵאמֹ֣ר לְדָוִ֑יד

   u-mal-AKH ye-ho-VAH a-MAR el-GAD le-MOR le-da-VID

   y un ángel del SEÑOR dijo a Gad para decir a David
4. sentence🔊 וּמַלְאַ֧ךְ יְהוָ֛ה אָמַ֥ר אֶל־גָּ֖ד לֵאמֹ֣ר לְדָוִ֑יד כִּ֣י יַעֲלֶ֣ה דָוִ֗יד לְהָקִ֤ים מִזְבֵּ֙חַ֙ לַיהוָ֔ה בְּגֹ֖רֶן אָרְנָ֥ן הַיְבֻסִֽי׃

   u-mal-AKH ye-ho-VAH a-MAR el-GAD le-MOR le-da-VID KI ya-a-LE da-VID le-ha-KIM miz-BE-akh la-ye-ho-VAH be-GO-ren or-NAN ha-ye-vu-SI

   y un ángel del SEÑOR dijo a Gad para decir a David que o porque que suba David para levantar o para erigir un altar para el SEÑOR en la era de Ornán el jebuseo

Exégesis

El versículo comienza con umalakh {וּמַלְאַךְ | û-mal-ʾāḵ} “y un ángel” seguido de YHWH {יְהוָה | Yə-hō-wāh} y el verbo ʾāmar {אָמַר | ʾā-mar}, que introduce el discurso indirecto mediante lēʾemor {לֵאמֹר | lē-ʾê-môr}; la conjunción kî {כִּי | kî} enlaza la cláusula jussiva yaʿăleh {יַעֲלֶה | ya-ʿă-leh} con el objeto dāwiḏ {דָוִד | dā-wiḏ}, marcando la orden de ləhāqîm {לְהָקִים | lə-hā-qîm} “levantar un altar” a mizbēaḥ {מִזְבֵּחַ | miz-bē-aḥ} para la-YHWH {לַיהוָה | la-Yə-hō-wāh} en bə-gōren {בְּגֹרֶן | bə-gō-ren}, especificado por ʾōr-nān {אָרְנָן | ʾōr-nān} y ha-ye-vû-sî {הַיְבֻסִי | ha-ye-vû-sî}; la disposición de los elementos subraya la autoridad del mensajero divino y la concreción del mandato en un lugar reconocido para la adoración.

Raíz y etimología

raíz h-y-h🔊 ה־י־הheh-yod-heh

“ser”