ἵνα

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 ἵνα

   HEE-na

   para que
2. sentence🔊 θέλω δὲ πάντας ὑμᾶς λαλεῖν γλώσσαις μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε μείζων δὲ ὁ προφητεύων ἢ ὁ λαλῶν γλώσσαις ἐκτὸς εἰ μὴ διερμηνεύῃ ἵνα ἡ ἐκκλησία οἰκοδομὴν λάβῃ

   THE-lo de PAN-tas hy-MAS la-LEIN GLOS-sais MAL-lon de HEE-na pro-phê-TEU-ê-te MEI-dzōn de ho pro-phê-TEU-ōn ê ho la-LŌN GLOS-sais ek-TOS ei mê di-er-mê-NEU-êi HEE-na hê ek-klê-SI-a oi-ko-do-MÊN LA-bêi

   quiero y todos a ustedes hablar en lenguas más bien y para que profeticen mayor y el que profetiza que el que habla en lenguas a no ser que si no interprete para que la iglesia edificación reciba

Exégesis

El adverbio mallon {μᾶλλον | mâllon} introduce un grado de preferencia y se conecta con la cláusula final marcada por hina {ἵνα | hína} y el subjuntivo prophetēte {προφητεύητε | prophēteúēte}, que señala el deseo superior de que la comunidad profetice.

El propósito último aparece en la cláusula final hina hē ekklēsia oikodomēn labē {ἵνα ἡ ἐκκλησία οἰκοδομὴν λάβῃ | hína hē ekklēsía oikodomḗn lábē}, donde ekklēsia es sujeto y oikodomēn objeto directo, y el aoristo subjuntivo labē expresa la finalidad de que la comunidad reciba edificación. En español, la estructura se mantiene mediante conectores de contraste (“pero”, “aunque”, “porque”) y de finalidad (“para que”), convirtiendo participios en expresiones relativas (“el que profetiza”, “el que habla”) para conservar el contraste funcional entre los dones.