δὲ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 δὲ

   DE

   pero
2. sentence🔊 χάριτι δὲ θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι καὶ ἡ χάρις αὐτοῦ ἡ εἰς ἐμὲ οὐ κενὴ ἐγενήθη ἀλλὰ περισσότερον αὐτῶν πάντων ἐκοπίασα οὐκ ἐγὼ δὲ ἀλλὰ ἡ χάρις τοῦ θεοῦ ἡ σὺν ἐμοί

   KHA-ri-ti DE the-OU EI-mi HO EI-mi KAI hê KHA-ris au-TOU hê EIS e-ME OU ke-NÊ e-ge-NÊ-thê al-LA pe-ris-SO-te-ron au-TÔN PAN-tôn e-ko-PI-a-sa OUK e-GÔ DE al-LA hê KHA-ris TOU the-OU hê SYN e-MOI

   por gracia pero de Dios soy lo que soy y la gracia de él la hacia mí no vana llegó a ser sino más que ellos todos trabajé no yo pero sino la gracia de Dios la con mí

Exégesis

La frase inicial chariti de theou {χάριτι δὲ θεοῦ | khá-ri-ti dè the-oû} presenta un dativo instrumental o de causa que establece que la identidad de Pablo se debe enteramente a la gracia de Dios, con la partícula dè introduciendo un matiz contrastivo respecto de lo anterior.

La secuencia enfática ouk ego de alla he charis tou theou he syn emoi {οὐκ ἐγὼ δὲ ἀλλὰ ἡ χάρις τοῦ θεοῦ ἡ σὺν ἐμοί | ouk e-gṓ dè al-là hē khá-ris tou the-oû hē syn e-moí} desplaza el foco desde el “yo” al sujeto “la gracia de Dios la que está conmigo”; el contraste doble ouk… alla, junto con el relativo implícito en la segunda he, recalca que el verdadero agente del trabajo es la gracia divina operando en compañía de Pablo. En la traducción al español se conserva la estructura contrastiva mediante “no yo, sino…”, y se mantiene el vínculo entre identidad, esfuerzo y gracia, ajustando el orden de palabras a un patrón más natural para el lector hispanohablante sin perder las relaciones sintácticas clave.

Raíz y etimología

raíz adelph-🔊 ἀδελφ-alpha-delta-epsilon-lambda-phi

“hermano del mismo vientre, luego hermano en la fe”